孔 融二首 孔融(153一208)，字文举，鲁国(治所在今山东省曲阜县)人，是东汉末年的名士。性刚直，放言无忌惮。曹操憎恶他屡次违怜，不受笼络，又怕他名高望重，与己为敌，终于将他杀害。孔融是曹巫在《典论·论文》里所称道的“七子”之一。但他比其余六人年长得多，并非同辈。孔融死时曹操尚未立为魏公，所以他的作品向来是编在汉代的。他长于散文，做诗不多，今存七首。杂 诗 二 首〔1〕岩岩钟山首，赫赫炎天路卿。高明耀云门，远景灼寒素即。昂昂累世士以〕，结根在所固阁。吕望老匹夫，苟为因世故卿。管仲小囚臣，独能建功柞明。人生有何常?但患年岁暮。幸托不肖躯，且当猛虎步卿。安能苦一身，与世同举膺卿?由不慎小节，庸夫笑我度。吕望尚不希，夷齐何足慕[10〕? 〔1〕 诗以“杂诗”命题最初见于《文选》所选的汉、魏人诗。原先可能另有题目，后来题目失去了，选诗的人就称之为《杂诗》。这里的两首见于《古文苑》卷四，据《文选》李善注和《文镜秘府论》，这两首诗亦见于《李陵集》。第一首是慷慨言志的诗，大意说:人虽有贵贱穷达不同，贤士所重的只是不改操守。人生无常，穷者不一定终穷，有志者就一定有为。最后说自己怀抱远大，非庸人所能了解。 1 〔2〕 岩岩:高峻貌。钟山:传说中极北海中的山，是无日极寒之地。赫赫:显盛貌。炎天:指南方炎热之地。以上二句喻势位悬殊则一凉一热处于两个极端。 〔3〕 高明:指势位高贵的人。云门:犹言天路。景:即“影”。远景:犹言徐光或徐焰。灼:熏炙。寒素:指清寒微贱的人。以上二句是说显赫的人气焰熏天，徐焰还能够逼灼寒素。 〔4〕 昂昂:言志节高尚。累世:犹间世。累世士:言不是每代都能有的贤士。 〔5〕 结根:喻操守。贤士守节不移，犹如树木结根坚固。 〔6〕 吕望:即吕尚，号太公望。相传他五十岁在棘津卖食，七十岁在朝歌做屠户，九十岁遇周文王，方为天子师。匹夫:平民。苟为:言聊且为之。以上二句是说吕望未遇之时，聊且做一个匹夫，因为时世使他不得不这样，若不是商亡周兴，时代改变，他只能以匹夫终身。 〔7〕 小囚臣:管仲在相齐桓公小白之前本是公子纠的臣，公子纠和小白争位失败，管仲幽囚受辱。建功柞:指辅佐齐桓公成就霸业。以上四句举例说明穷者不一定终穷。 〔8〕 猛虎步:形容气概雄杰，高视阔步。此二句《文选》李善注数引，皆作李陵诗。 〔9〕 举膺:即“举措”，指动作行为。以上六句是说只要生命未竭，躯体还在，就应当昂昂虎步，不能和世俗的人看齐。 〔10〕夷齐:伯夷、叔齐的简称。他们是商代孤竹君的二子，父死兄弟让位。商亡后不食周粟，饿死。或疑“夷齐”当作“夷吾”，似是。夷吾是管仲的表字。末二句言自己的抱负又在吕望等人之上。其 一 〔1〕远送新行客，岁暮乃来归。人门望爱子，妻妾向人悲。闻子不可见，日已潜光辉卿丘，但见篙与薇。。“孤坟在西北，常念君来迟即 。”寨裳上墟白骨归黄泉，肌体乘尘飞。生时不识父，死后1知我谁?孤魂游穷暮，飘飘安所依?人生图嗣息川 ，尔死我念追。挽仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希〔5〕。 〔1〕 这是悼儿的诗。前幅叙到家初闻儿死，中幅想象死者骨肉已寒，孤魂无依，后幅写自悲丧子和惜儿短命。 〔2〕 日已潜光辉:言日已没，喻儿死。 〔3〕 以上二句是妻妾的话。 〔4〕 嗣息:言养儿接代。 〔5〕 希:即“稀，。1