太阳从巫山背后升起来，投射在棕红色的江水里，我这才发现眼前的江流，正是昔日大宁河与长江的交汇处；而从前纤细碧绿的大宁河，已扩展为眼前宽阔的江面，远看与长江的主流没什么区别——是浩浩江流吞噬了大宁河，还是大宁河投入了长江的怀抱？

听罗师傅说，在小三峡上游，大宁河还在。我真想再去看看。大宁河，我只去过一次：那是2001年夏天，小船天不亮就出发，顺着玉色波纹腾云驾雾；两岸青山一会儿如画，一会儿像佛；它们尚未说出深藏的心事，已被世人错过……

太阳升高，我又想起昨晚在“流金岁月”见到的四个巫山女孩，她们都在外地上大学；喝着巫山茶，我问她们：还记得吗？原先的老城，现在沉到水里去了。起云街有座老茶馆，阳台上搁着几盆花；望霞街有个旅社，看似破旧，但院子里有棵簇新的石榴树，一些茶客从早到晚，围着一个圆圆的石桌打牌……还记得吗？旧码头原先的夜市，彩灯串起老街，“棒棒”扛着棒棒在摩托车与夜排档之间穿梭往来……还记得吗？……旧城就这样没了？

“没了才好呢。”一个圆脸大眼睛的姑娘回答，“旧的不去，新的不来！”旁边的三个小巫山点头说笑。我无话可说。想起普鲁斯特的话：“唯一的天堂是失去的天堂。”也许要等到多年之后，当这条新街又变成一条枯柳，这些姑娘也老了，那时她们又会说：从前在彩灯下逛街的情景多美啊，可惜这一切都消失不见了。如此想来，你又不得不抬头再看看眼前金光万点的长江，想起消失的大宁河——

藏在水中的宁静也会改变颜色？

两河交汇处，鱼群正交头接耳，

就像老人们，曾对我说起三台八景二十峰，

就像我对孩子们说起起云街的云朵，

聚鹤街的仙鹤……它们林林总总，

此刻都漂在江水之上，记忆之中。

巫山的孩子呀，你们将来又会对孩子们说些什么？

大宁河你真的将宁静深藏江底，

又将巫山云雨，转交水底鱼群；

只有在你的河中，我不想坐船，只想做鱼；

只有在鱼群的记忆中，才有我有你；

大宁河，你的波浪漫无边际……

江边只一日，城中已十年，再长的日记也只能挂一漏万——

扑面而来的江风将无数往事与丝丝缕缕的生活细节注入生命。等四个小巫山都走了，我又想起昨天在罗师傅家遇见一位大昌老人张仁安。老人随便说说，就呈现一段历史：

“湖广填四川时，我们的祖辈迁到大昌，以后世代在大昌种田，大昌的西坝有些良田。我们家住在旧镇上，没有青石老屋，就盖的瓦房，等四兄弟长大了，又起了土木结构的房子。我13岁开始犁田，15岁种地，19岁就出来工作了，50年减租退押，51、52年又参加土改，包括清匪反霸。土改后建设合作社，分互助组、初级社、高级社和人民公社四个阶段。58年大办钢铁……在福田区、官阳区、大昌区都办了钢铁厂。巫山从前属大昌县。解放前，大昌有些人一辈子打牌赌博，输得精光，一辈子住草房；还有抽大烟的，把田地和房子都卖了。中国本来不产鸦片，是外国引进来残害中国人民的。抽了大烟的人，干活没得力，人都废了。解放前在大昌镇的西坝，也种鸦片。解放后穷人终于翻了身。

“59年闹饥荒，饿死了不少人，但这怪不得毛主席。‘浮夸风’是从中层干部开始的：一些干部不种田，整天写标语，还到群众家里把坛坛罐罐都收缴了。这就叫‘浮夸风’。毛主席他老人家干革命蛮辛苦，长征的时候背起棒棒枪就去打仗。他老人家说的，放到哪个朝代都讲得通。

“我们家族有自己的派行：丝因光明绍祖仁，维能正大振家生。育昌后代长为善，立志荣华培本根。”

阳光灿烂的早晨，我在巫山下培植“本根”，而“本根”在眼前化成了江水。江上本没有未来、过去，一切都是现在，永远的现在，永存的今生。