蒋经国回到溪口老家，忙于军政要务的蒋介石犹以函电耳提面命，规定各种功课，要蒋经国逐日学习，不得荒疏。

从蒋经国致父亲的家书中，检视蒋介石规定蒋经国研习的功课内容，固非古代封建帝王教育储君的“帝王学”课程，但起码也是为了训练与陶铸治国济世的政治家，蒋介石无疑开了一份气魄恢宏的书单以作育子孙。

由蒋经国于1937年6月14日写给蒋介石的第一封信可知，蒋经国返乡之后，蒋介石交代给儿子的功课，在6月是“以研究三民主义”为中心要课，第一周详读《建国方略》中之实业计划……蒋经国并因此拟购一中国地图，依孙总理计划做成图表，借此更可详知孙先生之建国主张，并能得吾国之地理知识。第二周则要读完三民主义之哲学的基础及军人精神教育，对三民主义之全部做一极详细之札录。

由此看来，三民主义和孙文学说是蒋介石交代蒋经国最核心的必修课程，这也是蒋介石重新形塑蒋经国意识形态，施以民族精神爱国教育的重要途径。

蒋介石施予儿子的“帝王学”教育的第二部分是他最重视的儒家思想教育。儒家思想是中国文化的核心内涵，所以他非常重视儒家思想教育，并视之为民族精神教育的重要内涵。因此，蒋介石要蒋经国熟读《曾文正公年谱》，抄写一遍《曾文正公家训之要言》，研究比司马光原著《资治通鉴》易读易懂的由南宋袁枢写的《通鉴记事本末》，而书法则临摹唐代欧阳询的《九成宫醴泉铭》碑体字。

蒋经国是个聪明人，他明白父亲开给他这份书单的真正含义，是要将他去国十二年在苏联习得之偏差思维尽早扭转过来。秉承中国传统的孝思，蒋经国明知意识形态之事不是一两天所能改变，但是，他还是在信上极力迎合父亲的意旨，极力做反省和悔忏的工作。所以蒋经国在家书中表示要去除他自己心中的“恶劣思想”，并期许自己要“以孙总理之主义为唯一思想，以吾父之事业为一生志愿，此儿今日志也。此后必将力折少年血气之‘勇’，勉忍小忿，而就救国之大谋，或可略副大人对儿热望也”。

尽管如此，证诸尔后蒋经国赣南经验之所作所为，滞留苏联近十二年之思维印记何能轻易抹去？其意识形态难以跳脱“布尔什维克”框架。