人类一生一世的归宿，不在互相争斗，而在互相扶助；不在互相排斥而在互相联合。“自己负自己的责任，自己尽自己的义务，自己竭自己的能力，自己享自己的结果。”四句话，就是平民主义的精义。

《说平民和平民主义》一文是反映父亲早年世界观的一篇重要文章。父亲首先阐述了平民的内涵，接着阐述了平民主义的真意是“自由、平等、公道、正义，一面不消除个人的性质，一面可以促进社会的进步，本着大家互助的精神，以谋多数人的幸福。”父亲反问道：“这平民主义，有什么不好？”

父亲认为“人类一生一世的归宿，不在互相争斗，而在互相扶助；不在互相排斥而在互相联合”。父亲的这种思想具有非常浓厚的理想主义色彩，在现实生活中几乎无法实现。但他不管，他是这样说的，也是这样实践的。比如他办明月歌舞团以及后来的明月社，都不收取学员们学习的费用，也不以契约限制她们成名后的进出，以至于三起三落犹不改其悔。父亲的性格里，有一种天真浪漫的因子，虽被现实撞得头破血流，却从未想到要改变、要妥协，要向“个人主义”或“社会主义”靠拢。

父亲的这篇文章立刻遭到了民国政府的仇视，也遭到了奉行马克思主义的理论家的批判。因为平民也是有阶级的，而父亲恰恰忽略了阶级和阶级关系，忽略了阶级斗争，受到批判那是迟早的事。

黎白、张梦媛在《湘潭黎氏》里这样评述道：“1921年至1925年这个历史时期，锦晖在语言、教育、音乐等领域的奋斗，特别是通过‘语专’及附小的新教育法实验，应当说是开中国教育之先河，是前人未曾有过的创举。可惜锦晖这个创举，并没有被理解。没有人宣传，没有人推广，随着历史的流逝，这套起过作用的新的教育法，渐渐湮没而无人知晓，或是知而不言。这是很不公平的。黎锦晖本人，终其一生从无辩解，从无埋怨。……”