在另一篇小说《朝闻道》中，刘慈欣把丁仪（与《三体》人物同名）塑造成了一个愿意为终极真理殉道的科学家。某种程度上，这才是刘慈欣的精神内核：朝闻道，夕死可矣。

小说中，一心想获得宇宙终极真理、建立宇宙大统一模型的丁仪对妻女说道：“我心中的位置大部分都被物理学占据了，只是努力挤出了一个小角落给你们，对此我心里很痛苦，但也实在是没办法。”他妻子却说：“这话你对我说过两百遍了，只要它的性别不是女就行。”

丁仪所造的粒子加速器即将成功之际，“排险者”突然出现，他把这个加速器销毁了，原因是它能够产生创世级能量，可能会给宇宙带来灾难。

原来“排险者”所在的世界是唯一通过安全方式获得宇宙大统一模型的文明，为安全起见，他们必须及时销毁宇宙中所有能接近终极真理的科研设备，且必须遵守“知识密封准则”（高级文明不能向低级文明传递知识）。

为了了解终极真理而不破坏知识密封准则，丁仪想出了一个两全其美的办法：“你把宇宙的终极奥秘告诉我，然后毁灭我。”

于是，“排险者”建造了一个真理祭坛，科学家们鱼贯而入，提出终极一问并得到回复后，随即被毁灭。

祭坛下的围观者表示不理解，认为他们的生命什么都换不到，因为他们获得那些知识后，只有十分钟的存活时间，对人类毫无用处，“他们对终极真理的欲望已成为一种地地道道的变态”。

“排险者”说：“当宇宙的和谐之美一览无遗地展现在你面前时，生命只是一个很小的代价。就是没有这十分钟，仅仅经历看到那终极之美的过程，也是值得的。”

在庞大的终极真理面前，生命渺小如尘埃，上下求索，死不足惜。这种极端的理想主义有没有让你不寒而栗？

刘慈欣讨厌人类“躺在技术的安乐窝里不思进取，不打算向外太空移民，就打算在地球上过下去的想法”，他借“排险者”之口说道：“当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托。”

不过，这跟他本人的说法大相径庭。他说自己从来没有过这样的内心冲动，也不会为了形上追求而搭进去身家性命。

他说：“我特别不‘文如其人’。”看他的日常生活，好像他确实更关心现实利益。

有人问他有没有想过去大城市，他说当然想过，只是老婆的工作不好调动，老人和孩子都要照顾。有人问他有没有想过去北京，他说当然想过，但北京的房子买不起。

而提到走上科幻创作之路的“那个时刻”，他回忆说，一次打麻将时输掉了800块钱（当时他一个月的工资），所以决定搞点创作，一则填满空闲时间，一则赚点小钱。