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第四章 越南的印度文明(1)

三千佛塔烟云下 作者:郭建龙


越南中部的小镇会安(Hoi An),是一个旅客云集,充满祥和的所在。小镇在越南的大城市岘港(Danang)的南部30公里左右。如果说岘港是一座较为现代化的大都市,那么会安则是一个可以让人们回到古代的地方。

这里也是华侨集聚的地方,清代晚期,由于海禁的松弛,从福建、广东、江浙一带来了许多迫于人口压力而外迁的中国人。小镇靠着一条河修建,沿河的一条街道只比河水高一尺左右,一到涨水的季节,这条街道有时会被水淹没。河水蜿蜒流淌,几公里外就是大海。

当我来到会安,恰逢越南中部多雨的季节,从顺化到会安一路上都是阴雨天气,只有到达南部之后,天气才好转起来。一天下午,我和一位路上结识的小伙子一同去看海,在路上遭遇了暴雨,风刮着豆大的雨点打在我们的身上,衣服全部湿透。我们在雨里走了两个小时才看到了汹涌的海水,这是我第一次,也是迄今最后一次看到狂风暴雨中的大海。

小镇本身非常像中国的周庄,只是周庄的色调以蓝灰色为主,仿佛是黑白的水墨画,而会安却像是彩色的水粉画,那儿的墙壁大都是黄色的,配上一些中国式的红砖绿瓦。琳琅满目的旅游商品、游客们多姿多彩的服装、夜里悬挂的灯笼,仿佛让我们回到了明清时期的水乡。

但越南文化和中国文化并不能涵盖岘港和会安及它们的周边地区,实际上,这里在历史上以一种叫作占婆的文化而闻名。

占婆(Cham),也叫占城,其居民也称为占人。如果不是亲眼所见,很难相信,在越南历史上还出现过这样一个迥异的文明,这个文明与现在的越南文明差别之大,甚至比中国中原文明和四川三星堆文明的差别还大得多。

在距离会安一个小时车程的地方,有一片神秘的土地,这片土地深藏在越南和老挝交界的崇山峻岭之中,曾经完全不为人所知。直到法国人到来,才发现这里有一片规模宏大的神庙群。

如今,去往美山(My Son)最简单的方式是从会安参加一个半日游的小团,越南的公共交通并不算特别便利,但旅游产业却处于完全竞争状态,游客们只需花几美元就可以享受很不错的行程。比如,在芽庄只需要4美元就可以在海上玩一天,并包一顿船上具有本地特色的中饭。从会安出发的美山旅游团也很便宜,比乘坐公共交通还划算。

在路上,一位说话铿锵有力的导游向游客们介绍着越南的占婆文化,以及现在的越南社会,当谈到越南经济的时候,他特别指出:越南的GDP增长率已经超过中国了。在车上的几位中国人听到这里发出了会心的笑声。

到达美山后,我们仿佛彻底进入了一个绿的世界,由于还下着淅淅沥沥的小雨,在湿气的浸润下,一种明亮的绿色成了山上的主色调。

我们沿着泥土小路在丛林中穿梭,突然间,一片高大的遗址群出现了。这片遗址群的建筑也带着整座山的特色,它们的身上长满了亮绿色的野草,仿佛是经过了伪装的战士。

在越战时期,越南民主共和国(北越)的军队把这片遗址群当成了一个营地,这个营地恰好位于胡志明小道的中间位置,许多游击队员从越南北部过来后,在这里经过短暂的休息,再继续向南方前进,渗入越南共和国(南越)的地盘中。还有的人以这里为基地,打击东方的大城市岘港及其周边。

美军的轰炸机则从岘港出发,开始对这个遗址群狂轰滥炸。轰炸消灭了不少游击队员,也让这个千年古迹遭遇了严重的破坏。为了最大限度地暴露目标,美军还破坏了这里的植被,大量的化学物质(橙剂)从飞机上撒下,使得曾经森林密布的山头变成了秃山。现在的绿色植被都是后来又长起来的,树木虽然众多,却并不高大也不粗壮。


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