公主的出嫁为越南带来了两个新的州——乌州和里州，英宗皇帝将其改名为顺、化。这是“顺化”这个名字第一次出现在越南的历史之中。

当1306年公主出嫁时，谁也没有想到这是一宗多么危险的婚姻。

第二年，占城王制旻死了。占城继承了印度的宗教，在印度婆罗门教中有一个习俗叫作“萨梯”，即当丈夫死后，寡妇必须殉葬。在印度诸侯的城堡中，城门的墙壁上都有许多红色的手印，那就是城堡主人死后，他的后妃们在殉葬之前留在墙上的。每一个手印都代表着一个活生生被烧死的人，她们有着鲜活的生命，却因为丈夫的死亡失去了活着的权利。

刚刚出嫁、还不满20岁的玄珍公主命悬一线，按照占城的风俗，她无法逃脱死亡。

绝望的公主立即给北方的哥哥发出了求救信号，接到了消息的陈英宗立即决定派人把妹妹接回去。接受这个任务的是朝廷的官员陈克终，然而，陈克终的使命并不容易：占城人已掌握了公主的命运，如果硬来，只会让占城人更早地将公主杀死，如果来软的，人家根本不予理会。

陈克终想出了个主意，他知道硬碰硬是不行的，只能假装顺从占城的要求，表示公主要遵从对方的习俗，但是，为了让公主的魂魄在死后能够回家，必须到海边举行招魂仪式之后再行殉葬。

占城人同意了陈克终的请求，他们让陈克终带着公主来到了海边。就在这时，几艘准备好的小船突然从海边冲出，陈克终带着公主登船出海，等占城人反应过来的时候，小船已经消失在茫茫的海面上。

如果故事发展到这里，那么还只是一出忠诚的将军救出皇家子嗣的宫廷大戏，然而，越南人的浪漫随时隐藏在历史之中：大难不死的公主爱上了舍命救人的陈克终。

这对相爱的人如同消失了一般，不仅南国的人不知道他们的去向，连北国的人也不知道。这趟行程只需十几天，他们却走了一年。等他们在北国首都出现的时候，已经是两国从外交争端走向战争之时。

占城的人们认为自己上当了，不仅没有得到公主，还丧失了两座处于关键地理位置的城市，随着这两座城市的丧失，占城的腹地已经暴露在了越南的军事打击之下。他们认为既然公主已经离开，越南就应该把城市归还。而越南认为，公主回来是因为丈夫已经死了，既然有过婚姻，那么城市是不必退还的。

在短短的几年之内，双方展开了数次战争。战争的结果使得曾经的占婆变成了一个微不足道的小国家，新王被俘，越南人为他们立了一个傀儡国王，并接管了几乎一切权力。

与政权的更替相比，我更在意那位不幸而又幸福的公主的命运，虽然她的后半生已经消失在了历史的迷雾中，我却相信，她在那位敢于为她拼命的男人那儿找到了毕生的幸福。

后来，就连越南的文人在记录这个事件的时候也发生了分歧。许多注重程朱之道的人开始从理学的角度来贬低玄珍公主的命运，在他们看来，玄珍公主只不过是一出悲剧，丈夫早死，无法守节，还有骗取城池的嫌疑。但民间却喜欢这个敢爱敢恨敢选择的公主，于是，她从庙堂走进了民间，成为游吟诗人和走唱的戏班最喜欢表现的题材之一。

如今的顺化早已经不是两个王朝之间的边城，它曾经是王朝的故都也是当今旅游的圣地，只是，在这里仍然给玄珍公主留下了一席之地。一座玄珍公主庙成为情人们喜欢的旅游景点，他们似乎相信，这位近800年前的女人能够保佑他们一生幸福。