四

民国三十一年（1942年）暑假，正是青枝绿叶时节，身材矮小的南师借休假之机，背着一把长剑悄然上了灵岩山，前来看望他的至交、灵岩寺的住持传西法师。

此时，袁焕仙已在山中闭关了一段时日。

灵岩山之所以在中国文化史上享有大名，很大程度上即得益于传西法师。他曾经邀请李源澄来此创办灵岩书院，邀请冯友兰、钱穆、蒙文通等来此读书，邀请川北大德袁焕仙至此闭关，邀请好友南师来此游玩，于是才有了“灵岩禅七法会”，才有了袁焕仙与南怀瑾的相识。

关于南师与袁焕仙的首次相遇，因为时间久远，传出了很多版本，在南师身边生活百日，而我始终没有来得及印证。其中有一个版本如是说，袁焕仙在灵岩寺闭关，对经常登山的南师已有所耳闻，他发现南师虽然年轻，却非等闲之辈，他有意要传道于南师。这一天，南师又到灵岩寺去，正好袁焕仙出关，两人一见面，袁焕仙便先打招呼：“南教官，你好！”南怀瑾赶紧还礼，忙道：“听说您是有道的高人！”袁焕仙说：“哪里哪里，我看你武功很高，向你拜师！”南怀瑾谦虚一番：“不敢说教，陪你玩玩。”第一次见面，就是这样简单。后来，袁焕仙真的跟南师学了一套太极拳。但真正有意义的是，南师从此拜在这位禅宗大师的门下，走上学佛学禅、弘扬传统文化的道路。

从此，灵岩山一会，成就了袁焕仙与南怀瑾的旷世佛缘。

袁焕仙先生曾嘱咐南怀瑾说：

在山数十日，且见诸禅德巍然自拔，有独立振衣之概，老人至喜也。摄其众向道，导其徒回车，风其俦化行方国者，实为怀瑾。而怀瑾律己过严，责人如己，老人至虑也。律己严，可也；责人如己，不可也。何也？律己严，过必远；责人严，众必减。众果减矣，汝纵口如河沛法若雨，其谁辅汝绍隆玄化而导行天下？古人所以有遇风而息之惧也。谚曰：不痴不聋，不可作翁。班子曰：水太清则无鱼。圆悟勤又尝以示大慧杲者也。统此故纸。怀瑾阅卷自悉，无庸老人重拈。今社会非古也，朋友可借援而不可期以辅汝绍隆玄化。古有之普化、克符，吾宗家范，今恐无。必以无而现诸有，于内则多咎，于外必多尤，咎尤交倾，进程必碍，先哲所谓欲速则不达者也。余意，燃千圣之心灯，续四生之慧命，不必外期友朋，要在自育一期超士，所以孔子道行，内有颜闵曾仲，不假外交伯玉、原让。怀瑾此后念头当改，不然，徒滋烦忧耳。

从这段文字可以看出，一方面，袁焕仙一生收了很多门生弟子，唯独对南师最为器重，认为南师“巍然自拔，有独立振衣之概”“摄其众向道，导其徒回车，风其俦化行方国者，实为怀瑾”，评价相当高。另一方面，也指出南师的缺点——“律己过严，责人如己”，是他最担心的——“老人至虑也”。袁焕仙这么坦率、这么严肃地指出南师性格上的弱点，在南师的一生中，恐怕是第一次，也是唯一的一次。“律己过严”，经过几十年的人生历练，南师的这个“毛病”始终没有改掉。但“责人如己”的确是彻底改变了，他对人非常包容，慈悲广大，有教无类。