我是感慨于彼时士人之间的廓朗，如清风朗月。杜牧之自愧薄行，贵胄子弟仍不乏士人自省之德，而牛僧孺的宽厚亦值得叹赏。

“杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”——杜牧之当年自不会知，他与扬州的缘分，将化作这城池温柔缱绻的底蕴之一，一如二十四桥明月，波心微漾，惹人缅怀畅想。

三生杜牧，十里扬州，时过境迁，情韵不减。

他在扬州时的风流韵事亦不再是惹人指摘的污点，终成为诗文中一抹明媚亮色，一段频频被人引用的前事旧典——这是否印证了那句话：传奇中的人，都不曾意识到自己会成为传奇？

仲则有“匆匆觉得扬州梦，检点闲愁在鬓华”之语，巧合的是，他的先祖黄庭坚亦有“春风十里珠帘卷，仿佛三生杜牧之”（《广陵春草》）之句，但我依然觉得仲则的句更好，好在有代入感。他所感慨的，不是别人的事，是自己不能舍弃的过往。

“大道青楼望不遮，年时系马醉流霞。风前带是同心结，杯底人如解语花。”这城池的大街小巷，依旧高楼入云，车马喧阗管弦沸，无人知晓一段往事沉没在此。

眼望着满城繁华，繁华如海，它使人深感孤独和渺小。

往昔在这城中度过的时光如潮水般奔袭而至。分别之后，我被命运驱策，奔走尘世，与你无缘再聚。此时故地重游，借酒消愁，想起你温柔解语的模样，想起曾经的誓约，不由心碎成尘。

就算再刻骨铭心又如何？你我是平凡到不能在这人世留下名姓的人。我们的事，不精彩，不跌宕，没有浩瀚盛大的记录，不会留于青史，更无人传颂。它的质地和轻重只有彼此心知。

此时，我不无悲哀地确认，它会消隐在茫茫人世中，或许，也会渐渐消失在你的生命中……

同是遣怀，回忆年轻时的旧事，出身世宦之家，风流潇洒的杜牧之，反而自谦“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”，其实他何曾落魄过，连寻欢作乐逛青楼都有军士暗中护送。而出身寒门，生性敏感，从不曾全情放纵的仲则，却写出“大道青楼望不遮，年时系马醉流霞”这样华丽放荡的句子，细思来，未尝不是一种讽刺。

青楼本指华丽精致的雅舍，有时亦指豪门显贵府第。史载：“（南朝）齐武帝兴光楼上施青漆，世人谓之青楼。”曹植的《美女篇》中这样写道：“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”意在赞美女子出身高贵。

齐梁后，青楼亦指娼家。但“娼家”并不直接等同于妓女，有时亦指表演歌舞杂技的歌姬。所以，还不能据此断言，黄仲则所恋的女子就是娼妓。

“年时系马醉流霞”一句所流露的风情意态，更让我想起韦庄的《菩萨蛮》：“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。”

这首词是韦庄晚年追忆早年在江南生活时所作。我相信，词中所描述的“骑马倚斜桥，满楼红袖招。翠屏金屈曲，醉入花丛宿”这样的情境，鲜衣怒马、纵情冶游的经历，令古今无数翩翩或不翩翩的男人心向往之。