十月二十一日：见岱云颇惜光阴而自责余玩世不振

晨醒，贪睡晏起，一无所为，可耻。饭后，读《易》仅两页，竺虔来，久谈。接九弟信，喜已到省，而一路千辛万苦，读之深为骇悸。又接郭云仙信并诗，两信各一二千字，读之又读，兄弟友朋之情，一时凑集。未正出门，为办公礼事，拜客三家，归。饭后，岱云来，谈至三更，说话太多，神倦，心颇有骄气。斗筲之量，真可丑也。岱云每日功夫甚多而严，可谓惜分阴者，予则玩世不振。客去后，念每日昏锢，由于多吃烟，因立毁折烟袋，誓永不再吃烟，如再食言，明神殛之！继去年戒烟成功而后，曾国藩在与倭仁持续的文字游戏之间，忽然之间想干一点正事，于是宣布第二次戒烟。

这一次，曾国藩可是认真的，他甚至发了毒誓：誓永不再吃烟，如再食言，神明殛之！

像往常一样，一旦曾国藩认了真，倭仁就困惑了，因为他没办法理解曾国藩，所以也就无从批示。因此这又是一篇没有领导批示的日记。

次日的日记，领导还是不知道如何批示：十月二十二日，家父教余保身三要及交友三道

早起，读《萃卦》，心颇入，总有浮气。饭后，读《升卦》，未毕。走宴同甫处拜寿，便拜黎樾乔前辈，渠今日请客，因被留住谈诗。又是说话太多，举止亦绝无瑟间之意。灯后归，接家信，大人教以保身三要：曰节欲、节劳、节饮食。又言凡人交友，只见得友不是而我是，所以今日管鲍，明日秦越，谓我与小珊有隙，是尽人欢竭人忠之过，宜速改过。走小珊处，当面自认不是。又云使气亦非保身体之道。小子读之悚然。小子一喜一怒，劳逸疴痒，无刻不萦于大人之怀也。若不敬身，其禽兽矣。仍读《易》数刻，记昨日、今日事。翻阅杜诗，涉猎无所得。正所谓知子莫如父，这世上，最了解曾国藩的，就是父亲曾麟书。在给儿子的家书中，父亲着重提醒了儿子，他是如何的优秀，如何的与众不同。

曾麟书的信中写道：普通人之间发生矛盾，是因为这些人总是认为自己都是对的，别人都是错的，所以老觉得自己处处受委屈，所以要闹出矛盾来。但是儿子曾国藩，与老乡郑敦谨、郑小珊发生激烈的争吵，情况却不是这样。

曾国藩之所以与朋友发生矛盾，是因为他太过于上心，所谓尽人欢竭人忠是也。就是事事处处以对方为中心，生怕对方有一点不满意，但你越是这样做，对方就越是不满。因为这种不平等的朋友关系，会扭曲朋友之间正常的感情，会导致朋友将对你的索求视为理所应当，并且索求越来越多，直到这种索求突破你的能力极限，这时候关系就要破裂了。最终你付出了许多，却只落得个被朋友破口大骂，说你不是个玩意儿的下场。

以曾国藩待人处世的能力，不应该犯这种低级错误，但他还是犯了，为什么呢？

这是贫穷所带来的苦痛，曾国藩纵然是满脑门子的智慧，可是朝廷却硬是不肯多给他钱，害得他老婆生孩子都没钱请医生。而郑小珊偏偏精通医师，所以曾国藩求诸于郑小珊的次数，一定是少不了。

一旦有求于人，智慧往往就派不上用场，这时候起决定性作用的，是势，局势、情势或形势。就好比你面对一盘已经输掉的棋，饶你是天下独一无二的国手，也是有心无力，无技可施的。

所以曾麟书老人警示儿子，要想办法扭转人生的颓势，不能再任人宰割了，宰割到最后，铁定是把你宰割零碎了，最终失去的是你的未来。

可是这种设身处地的智慧性思维，倭仁是缺乏兴趣的。所以此文领导无批示。