发信人

汉娜·霍克（Hannah Hoch，1889—1978）

德国 达达运动

收信人

乔治·布拉克（Georges Braque，1882—1963）

法国 立体主义

亲爱的乔治·布拉克先生：

我来到巴黎，我走在塞纳河的桥上。我沿河西流来到勒阿弗尔，你出生长大的地方。你沿河东来到巴黎。我来到马赛，我走到埃斯塔克。我看那里吸引法国画家保罗·塞尚的风景。他画那地方风景。你来到埃斯塔克，你画那地方风景，你向前辈画家致敬。

我的名字是汉娜·霍克，我是德国人。20年代初，我可能曾到过巴黎。但事实上，我记不起到过什么地方，也许我只流连咖啡馆、小餐厅、展览馆，我并没有到过什么地方。我想我们从未碰头见面。但我知道你，或者，我听说过你，和你的画。我是一位艺术创作人，我是20世纪20年代德国柏林达达运动中的参与者——达达嘛，简单说就是反艺术——也是当中唯一的女性。跟你不一样，我不是画画的，我是搞拼贴的——我其中为人熟悉的作品：《以达达厨刀切穿德国魏玛啤酒肚文化的最后时代》（Cut with the Kitchen Knife Dada through the Last Weimar Beer Belly Cultural Epoch of Germany），我把报纸杂志上的图像物事东拼西凑剪贴而成。你在绘画上有拼贴的元素。因此，我想，你我倒是有一点点的共通，不管那是艺术创作或反艺术创作。

我听说，1907年一个秋天的日子，诗人纪尧姆·阿波利奈尔带你到蒙马特探望一位西班牙画家。你看到一幅画《阿维尼翁少女》（The Young Ladies of Avignon）——巴勃罗·毕加索的一些朋友陆陆续续看过这画，然后感到奇怪、讶异、失望，甚至认为毕加索完蛋了：五个裸体女子被分解为一些小块面，右边两个面庞土著容貌，形体和空间扭曲了，一切都壅塞堆砌混在一起，没有远近关系，没有单一透视点——毕加索这画真的糟透了，大家都这样认为。而你吃惊，你不知所措，不无震撼震荡。你知道，革命已静静地发酵——的确，除你以外，其他人都不懂他或它。

其后几年，你跟毕加索开展了一场艺术革命。

革命在《阿维尼翁少女》后的第一个场景，你画了一幅女子裸体：几何块状有点扭曲的肢体——事实上，你的裸体女子也源自你早前好些描画身体的草图：前、后和侧面——你把一个女子肢体的前后侧面的局部都画上了。你说：我要呈现纯粹的确实的，而不是虚假的、人为的女子形象。那个时候，你在思考绘画有关物的立体呈现。毕加索的《阿维尼翁少女》、亨利·马蒂斯的《生命的喜悦》、或在其时引起关注的非洲雕塑古希腊雕塑、或塞尚或保罗·高更在巴黎的回顾展，都在为你带来新的眼界。你对有关物的立体描画呈现，来得更大胆直接更全面。