杀死那些专门虐待着青色谷粒的蝗虫吧，

没有晚祷！

愈不流泪的

愈不需要十字架；

血流得愈多，

颜色愈是深沉的。

——绿原：《憎恨》

要开作一枝白色花——

因为我要这样宣告，

我们无罪，

然后我们凋谢。

——阿垅：《白色花》

一、出身于小巷寒门的野女子

“每一次新的阅读都会产生一部全新的作品。”（诺曼·莫伽登语）《红楼梦》就是这样一部经典作品，每次翻开它的书页，无论翻到什么地方，都会感到它是一部全新的作品，那原因可能是多方面的，但最重要的因素则是因为那闪耀着性格光辉的人物。这是一部波浪滔滔的长河小说，每一个浪花都闪耀奇光异彩，每一个河湾都蕴藏着稀世之珍。随便撷取一朵浪花捧在手里，我们都会惊奇地发现，那里构造着一个大千世界，那里藏着一个或几个人的历史。有人曾经说过，我们翻开《红楼梦》的任何一页都可以津津有味地读下去，它都有一个相对完整的故事，每一个人或每一人群都有清晰的面目，都像珍珠一般熠熠闪光，串起来就是一串艺术的长链。

当曹雪芹用他的生花妙笔把金陵十二钗正册副册的女子都酣畅淋漓地描写了一遍之后，便将他的目光转到了大观园之外，聚焦在二尤的身上，尤其是聚焦在尤三姐的身上。几回书似乎是一个片断，却笔墨浓酽，很是集中，直把一个年轻女子的爱情故事演绎得惊天地、泣鬼神，成为《红楼梦》艺术的另一种妩媚。

二尤的出现是在第十三回，因为秦可卿之死，贾府的远亲近邻来吊唁。书中对她们的出现只淡淡地一笔带过：尤氏的几个眷属尤氏姊妹也都来了。可谓简之又简、淡之又淡，可谓“集体无意识”。但它却如草灰蛇线，伏脉千里，终于从第六十四回开始，敷演出一段千古妙文，使我们目睹了尤三姐的芳容，使我们窥见了她单纯而又复杂的心灵。

她的故事，是一个血泪交织的故事，是世界上又一种美在人间毁灭的故事，也是作者从另一个角度、另一个侧面对贾宝玉、林黛玉爱情悲剧的有力衬托。曹雪芹把尤三姐的爱情故事有机地编织在书中，就像长河涌流千里突然激起的一个巨浪，在浪花四溅时，让我们目睹了生命的美丽和绚烂。

那么，尤三姐来自何方呢？直到第六十四回通过贾蓉之口我们才得知尤三姐的来历：原来二尤都不是尤氏父亲的亲生女，而是尤氏的继母尤老娘从前夫那里带来的，不知道原来姓氏，也不晓得生身之地。贾敬死后，尤老娘由尤氏接来为宁国府照看门户，寄食在贾家。

我们可以说尤三姐是生在寒素之家了，当然她也是肯定没有读书识字的机会了。这样的家庭出身倒不一定是坏事，起码她没有受到更多的封建伦理的戕害，而是在一种自然属性，亦即真人的属性中成长起来了。这是尤三姐之福。尤三姐的脚也是三寸金莲，若果然如此，显然那是受到又臭又长的裹脚布的长期束缚所致，然而她的心却未受到程朱理学的束缚，使她有了一个难得的纯美心灵，以后她的一切遭逢和际遇均由此而产生。