我们说尤二姐是善良的，但善良一旦过了头，就变成了柔弱和无用。如果一个人总用善良的目光审视一切，也会习惯成自然，有时未免把黑的看成白的。尤二姐患了一种色盲症，甚至不辨好赖、美丑，把痈疽也看成一朵鲜花了。在她看来，凤姐是一朵花，贾琏也是一朵花。生活在这样的环境里还要有戒备之心吗？她自以为高枕无忧，从此便可以永远睡安生觉了。由于她的判断失误，所以她才距陷阱一步之遥而不觉。

尤二姐又太过天真了，所以使她的观察和体悟能力大半为零，连几岁孩子的智商都没有，所以她才把危机四伏视为安全，没有一点点的防范意识；由天真而产生轻信，她相信大观园中的狼都是善良的、可亲的，怎么能动辄就怀疑别人的好意呢？由轻信而放松警惕，连鄙夷的眼光她都解读为真诚了，难道还要防备真诚和好意吗？由于放松了应有的警惕最后只好任人宰割，所以死则是尤二姐的必然命运了。

她至死也不会知道，在她生活着的那个光怪陆离的世界，从来都是危机四伏的。可怕的不是自然降下的灾祸，也不是生老病死带来的痛苦和无助，更不是衣食无继的贫困，而是围绕在身旁的像口口陷阱一样的人心。“以邻为壑”，成为一条成语，听来叫人心惊；但实际生活中“以邻为壑”的例子却举不胜举。况且尤二姐已不自觉地侵入了大灰狼的领地，“卧榻之旁岂容他人酣睡”，王熙凤蓄意除掉尤二姐，也就是自然之事了。

王熙凤就是王熙凤，当她把心实的尤二姐稳住之后，把杀人的软刀子暂且放下，又实行她的计谋的下一步。她不愧是一位心理学家，像一条钻入尤二姐肚中的蛔虫，把尤二姐的五脏六腑都看透了。此时她知道尤二姐忌讳的是什么，那就是最怕别人说自己是一个不正派的女人，然而王熙凤却偏往她的痛处戳，“哪壶不开提哪壶”，此之谓也。第六十九回“弄小巧用借剑杀人”有这样一段描写，足见王熙凤的险恶用心——

且说凤姐在家，外面待尤二姐自不必说得，只是心中怀别意。无人处只知和尤二姐说：“妹妹的声名很不好听，连老太太、太太都知道了，说妹妹在家做女孩就不干净，又和姐夫有些首尾，‘没人要的东西你拣了来，还不休了再寻好的’。我听见这话，气了个倒仰，查是谁说的，又查不出来。这日久天长，这些个奴才们跟前，怎么说嘴。我反弄了个鱼头来折。”说了两遍，自己又气病了，茶饭也不吃。除了平儿，众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。

王熙凤“心中又怀别意”，这个“别意”就是当面揭短，把尤二姐未好的伤疤又揭一次。应当说，对于王熙凤来讲，这的确是一个“不错”的战术。尤二姐听了王熙凤这一番话，心里承受的压力是可想而知的，真正到了“死不死，活不活”的境地了。

命运多舛的尤二姐偏偏在这个时候，又遭遇了秋桐。秋桐何许人也？原是贾赦房中的一个丫鬟，如今赏给贾琏做妾。她自以为是贾赦所赐，在贾琏房中堪称老大，谁能僭越她呢？所以“连凤姐平儿皆不放在眼里”，岂能容得尤二姐呢。所以张口闭口便说出一些不好听的来，“先奸后娶没汉子要的娼妇，也来要我的强”，诸如此类，简直不绝于耳。懦弱而又无援的尤二姐只能强忍悲痛，打落了牙往肚子里咽。

鲁迅先生在《论“赴难”和“逃难”》中说：

施以狮虎式的教育，他们就能用爪牙，施以牛羊式的教育，他们到万分危急时还会用一对可怜的角。然而我们所施的是什么教育呢？连小小的角也不能有，则大难临头，惟有兔子似的逃跑而已。

尤二姐就是连角也没有的兔子。