柯文昌：

我那时想到云门一直都在违建里，认为代表台湾的云门不能在这种铁皮屋继续下去了，一定要想办法给云门一个家，那时只想到这个念头。我想谈一下台湾好基金会对参与每一个乡镇都有三阶段的计划，因为把一个乡镇的美好找回来很难，要以十年做单位，可是我们也要有步骤，这六年来我们学得一套步骤，第一个阶段是一定要先有专责的人驻在小乡、小镇，跟当地人互动，一开始只能做两件事情，我要求基金会同仁先从净乡、净村做起，第二是绿化，因为这种事大家不会有不同意见或反对，但可能要做相当长一段时间，才能建立彼此了解和信赖。

第二阶段就去找出那个乡镇的特色，营造出那个乡镇独特的祭典。以池上做例子，池上是稻米之乡，所以我们在池上推秋收艺术节，让它变成池上的一个祭典。邀请云门表演的那一年，池上的人说他们都利用这时把亲戚朋友邀到池上来参加秋收艺术节。第三阶段则是找到那地方的长期可能性以后，我们希望能树立永久的模式，让它变成平台，所以第三阶段我们在池上成立了艺术村，把老房子租下来装修好，并且提供他们在池上的费用，邀请画家在那边住上半年，最理想是一到两年，希望十年以后，画家会自己主动到池上去住下来，有个池上画派。蒋勋就是我们第一个驻村的艺术家，他在那边已经住了七八个月了，他告诉我，到池上住一段时间以后，更喜欢台北，比较不讨厌台北。

陈文茜：

这种正面思考能力我觉得会不会跟家教有很大的关系？我们看到柯文昌的母亲是如何给柯文昌影响，林老师，我也很记得你的母亲给了你很深的一些影响，是吗？

林怀民：

我的母亲好像没有像柯文昌母亲那么好，她要求非常多，如果我考九十八分，她会说那两分拿去哪里？洗碗的话，她要我洗到干净为止。我们家的孩子轮流洗碗，她会让我洗五次。

陈文茜：看起来很像你在训练舞者的样子？