从这一则逸事中，我们可以看出，李元秀对师任堂的绘画才能有着很高的评价，对夫人作画这件事，他也是支持的。从《先妣行状》中，我们则可以看出，在儿子栗谷眼中，他的母亲能够很好地顾及父亲的感受；而在别人看来，师任堂则是一位贤惠的妻子。

不过，当事人师任堂究竟有着怎样的想法呢？

据推测，李元秀做事应该从来都是顾头不顾尾的，只有在陷入困境时，才会与夫人商议。

每当这个时候，师任堂都会觉得自己是在对牛弹琴，并恳切地希望李元秀至少能够熟读《小学》，并从中学习做人的道理。李元秀天性散漫，喜爱饮酒作乐，并不关心家中事物，从来不会自觉读书，也没有参加科举之意，师任堂为此也是操碎了心。但是，李元秀并非心性歹毒之人，而且也并不贪恋权势，这对师任堂来说，应该也算是一种慰藉了。

江陵一带，还流传着一则有关师任堂与丈夫李元秀的逸事，从这件事中，我们也多少能够对李元秀的性格有更全面的了解。

这是师任堂居住于乌竹轩时发生的一件事情。有一天，她端坐于丈夫面前，说道：“身为男子汉大丈夫，如果一生平淡无奇，又有何意义呢？我认为，身为男儿，应当专心于做学问，为社会作出自己的贡献。为此，我希望能够与您分居10年，好令您专心学习。”

李公终是将自己心爱的妻子留在了娘家，只身踏上了回汉阳的路。结果，他却在到达距离妻家乌竹轩约20里的城山时，便不再前行，等到太阳落山之时，竟然打道回府了。师任堂非常惊讶，而后又冷静地再次送走了他。第二天，李公再次踏上了行程，却在40里外的大关岭加味谷再次回了头。第三天，则又在大关岭半顶回了头。

师任堂失望地说道：“大丈夫立志修学，并以十年为期，踏上了路途，结果却像现在这样，连续三天打道回府，日后还能干成什么大事？”

丈夫李元秀回答道：“学业虽是学业，但我实在无法离开你10年之久，就连分开一刻钟，我都难以忍受，我也是无可奈何啊！”

师任堂无奈，竟将针线盒中的剪刀放在丈夫面前，凄然地说道：“如果您无法下定决心，专心研究学问，我就当您是不愿成为一个真正的人。既然如此，我对这个世界，也没什么好留恋的了。我决定，用这把剪刀剪掉三千烦恼丝，剃度为尼，从此隐居山林。”

李元秀听完大吃一惊，再三向师任堂保证，并即刻启程回到汉阳，专心研究起了学问。

身为男子汉大丈夫的李元秀，在与夫人约定了苦读十年之后，却因意志薄弱而无法遵守约定。由此可见，李元秀对做学问根本毫无兴趣，倒是更希望能够留在夫人身边，与夫人沉溺于儿女情长，做一个平凡的丈夫。