十二

海南岛在天之涯地之角，是宋代最为荒远的地方了。再贬海南儋州，他只带了三子苏过启程。子孙们哭送于江边，都觉得是生离死别。苏轼已至垂暮之年，却以戴罪之身被一贬再贬至天涯海角的海南荒岛，还朝无望，返乡无期。苏轼却安慰儿孙：“生不挈棺，死不扶柩，这是东坡家风。”而弟弟苏辙当时则被贬于雷州，两地间隔着海峡，两人要分手时，苏轼还打趣说：“莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。”

这次海南之贬，是苏轼生命史上最后一次放逐，也是他遭受打击最严重的一次。海南儋州位于海南岛的西北部，当时人迹罕至，瘴疠遍生，山穷水恶，人烟稀少，黎汉杂居，文化落后。苏轼在给朋友的信中说：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉……”

到了儋州，苏轼一贫如洗，为了糊口，他连酒器都卖掉了。他曾露宿于桄榔树下，也常以薯芋、虾蟆充饥。流放海南的岁月很艰苦，但苏先生竭力调整心态，寻求超脱，并自得其乐。他和当地乡民一起，背上个大酒瓢，在田野里边唱边走，作诗自娱。他还结交了不少平民朋友，闲了就去串门，跟野老饮酒聊天，还常常给乡邻看病开方。他没忘了读书，这段时间他最爱读柳宗元和陶渊明的诗。

他在海南岛上试制墨，研发各种草药，纵然烧着了房子、喝坏了肚子，他依旧对生活的“创新”乐此不疲。他把所有苦难的流放地都当作可以安身立命的故乡，即便在最困顿的环境中也能找到生活的乐趣，这就是苏轼。有一段日子，穷困潦倒的诗人连肉也买不起，便把肉店里剔剩的羊骨搬回家，用佐料腌了，再放在火上慢烤两个时辰，吃的时候用竹签把羊骨缝里的肉一点点挑出来，还向家人打趣道：我们这是在吃蟹肉呢。这种圆融通达、乐天诙谐的性格真是比金玉还珍贵啊。这样的男人，即使颠沛流离到天涯海角，即使他面前是一道道鬼门关，他依然能把苦难的日子、凶险的日子酿成蜜，让你看到春天的花开、冬天的阳光。

这样的男人携天地之正气，秉万物之清流，“阅世走人间”与“观身卧云岭”的两个自我并行不悖。苏轼兼收诸学，又扬弃了诸学，从而构建了一种区别于任何时代和个人的充满了自主、自觉、自由精神的文化人格，形成了无往不胜、超然旷达、委运自然、率真任性、穷达相济、刚柔并存的东坡哲学。正因为如此，苏轼才能在壮志难酬、真情难诉、漂浮不定的悲惨贬途中保持人格的完整和真实，成为不折不扣的大宋达人，永远秀在华夏民族沧海横流的历史天宇之下。