在下邳困囿多时的姬公子终于有事情可做了。

为了躲避秦军的追捕，曾经的韩国公子化名改姓自称“张良”，但是直到被不知来由的老师点中成为门徒，“姬公子”才真正走入张良的世界。

似乎是冥冥之中写就下的定数，《三略》的出现，将要改变的不止有张良的认知和能力，还有他即将被传唱千古的一生。

不过，真正让张良成为后人史书中那位绝代军师的，并不是《三略》。

严格来讲，《三略》并不算是真正意义上的兵法，它的论述更多地掺入了儒道两家的政治思想，还有作者本人对战争的思考，甚至也受到了墨家“非攻”的影响。整部书既论战，又论国，兼论民生仁爱。饶是智慧无双的张良，也没能完全理解它的真谛——这部很可能凝结了老师毕生心血的宝物，只给了他十年的顿悟时间。

《三略》不是百科全书，它的字里行间尽是黄衣老翁的身影，读者却始终看得到、摸不着。任何竭力推敲只言片语的结果，就是距离真相永远有一步之遥。于是每当张良想要了解老师自身的思想时，总显得苍茫一片，几乎找不到跟他有关的只言片语。

张良学礼起家，他能读懂艰深枯涩的议礼文章，却看不懂这部奇书。老师字里行间缕述的，始终在兵戈战阵的外围和内里，还有那些近乎谶语的谜团——似乎从开篇起，老师就打定主意不讲述具体的排兵布阵之法。

为什么郑重其事交给自己的，竟是这样一部无头无尾的文字？张良禁不住要质疑起老师当初三试自己的真正用意。

每天念叨着这些晦涩到极致的格言，张良几乎有种想要将它砸碎的冲动。

我要的是能反秦复国的秘笈，不是谋国为政的老生常谈！

我的幼弟、母亲，还有博浪沙上赴死的壮士，他们的冤魂依旧找不到归宿。饱受秦皇暴虐统治的六国无辜，仍然生活在水深火热之中！现在我无国无兵，什么都没有，什么也做不了，却要幻想着有朝一日登上相位，给某个帝王出谋划策，居中庙算吗？

难道你是知晓了我的过往，于是可怜我，希望我继续麻木地待在下邳城中，用劳什子的帝师梦了此残生？

神秘出现而后飘然离去的黄衣老人，命中注定要成为张良一生孜孜不倦地追求。可是《三略》让他失望了——当年的韩国公子早已过了而立之年，青春于他而言，正在逐步移向奢侈品的行列。

如果不能在十年之间彻底参透，没有获得老师希望自己掌握的实力，张良的人生就只能在光与色的市井游荡下去。

他也终将彻底遗忘祖先和母国的荣耀，像那些安居在故地的六国贵族一样，沦为舔舐暴秦脚尖的亡国奴。

韩国被灭十几年来，唯一支撑着张良的，只有推翻暴秦、光复郑都的愿望。可现实是无情的，秦王成了千古一帝，韩国旧人自甘沉沦，他在博浪沙寄望砸出新天地的搏命一击，却只是浪费了一位义士的性命。

渺小精致的下邳城和总也用不完的金银，如今已是张良的全部身家；大家对青年任侠的张公子礼敬有加，却无人知晓那个埋藏在公子心底的愿望。

痴心复国，搏命刺秦，改名换姓，苟且偷生。我做的一切都没有错，可为什么成功不了？

你既然有心帮我，却为什么不愿点明实义，是嫌弃我受到的折磨还不够多吗？

简朴的客房里，孤独的张良将头埋在双臂之中，痛苦地抽搐着。那件黄色大褂正披在背上，跟着他耸动的肩膀来回摆动。

“柔能制刚，弱能制强。”

“这部书可让你成就他人的帝王大业，做一代帝师。”

真正的奥义，是不可能从书本中得到的；但是它可以告诉自己，怎样去做就可以得到。《三略》的隐秘正在于此——谋国先谋身。