正文

庆典、神话、暴力及其他(3)

外省笔记:20世纪河南文学 作者:梁鸿


“回家”,一个富有传奇色彩的梦。所有神话的最终归宿。致命的鲜血,残酷的斗争,奥德修斯经历了各种考验、各种诱惑,最终回到了家。这一历尽千辛万苦回家的过程成为人类最为温馨的神话。回家,意味着寻找到自己的身份,意味着情感、大地和生活的真正开始。但是,在中国的“回家”过程中,却总伴随着失败,是一种退守,“家”成了唯一保护自己的地方,是世界上最后一个落脚的地方。“回家”成为逃避世界的象征,以此与外部世界进行一种颇为消极的对抗。

从这个意义上,我们可以说阎连科是一个具有传统思想的人,因为他小说的所有价值取向似乎都有一定的道德倾向性,即“回家”,回到神话世界中去。但是,“回家”对阎连科来说,却并不只是一个归宿,不只是一种逃避,而是寻找生命意义的必经之路。在对“家”的不断回望之中,人的存在与世界的存在关系也被昭示了出来。也因此,在描述这一“回家”的过程中,作者恰恰展现了他最富于现代意义的思想:世界与人的关系,它们以何种冲突、何种形式存在。他的所有小说都致力于寻找、揭示这一存在形态和内涵。


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