这是朗贝尔的思想支撑，或者说是他的信仰。这也是朗贝尔式的反抗，它是内在的，个体化的，由一己推及万有的。与之形成对照的是里厄式的反抗，实事求是，“同鼠疫作斗争的惟一办法就是实事求是”—当朗贝尔问及这个词的意思时，医生说：“我不知道它的普遍意义，但就我而言，我知道它的意思就是做好我的本质工作。”里厄相信(他是小说的叙述者，在某种程度上他传达了加缪自己的声音），梦幻随人而异，而共处的现实则是把大家团结起来的东西，这个共处的现实就是灾难和罪恶的降临。在他的身上，加缪呈现了人类通过反抗实现自我拯救的可能。

能在一部小说中听见写作者的声音，辨认出写作者的面容，这样的小说是成功的小说。 《局外人》里反抗的声音是通过少年默尔索之口发出的。由于小说使用了第一人称，加缪个人的心愿在这里愈加显露无遗。表面上默尔索是一个以无动于衷的眼光打量世界包括自己的人，事实上他只是坚持了一个常识：这就是拒绝对众所周知的事情撒谎。而这种常识在奴性的人群中是一直被遮蔽的，于是默尔索只有以死来成全这个奴性的世界。他对死亡的漠然—“我还希望处决我的那一天有很多人来观看，希望他们对我报之以仇恨的喊叫声”—继续着他的反抗。