青年毛泽东在长沙日复一日锤炼着，他相信“身心可以并完”，这与孟子讲的“吾善养吾浩然之气”完全相通。毛泽东的成长是本土性的，他守护着中华文明的核心价值，剔除文明进程中有害的东西。在湖南第一师范，他的历史观、道德观、教育观、体育观、妇女观逐步成形。哲学提供了广阔的视野，修身抵达了很高的境界。时代风云际会，人生步步紧凑，“一万年太久，只争朝夕”。毛泽东起于青少年时期的巨大的生命张力，确实令人叹为观止，质朴的、生机勃勃的状态始终如一。1917年的9月16日，他与同学张昆弟游览湘潭昭山，夜宿昭山寺，在交谈中讲了一段话：“西人物质文明极盛，遂为衣食住三者所拘，徒供肉欲之发达耳。若人生仅此衣食住三者已足，则人生太无价值。”这与世纪之初鲁迅在东京讲的“掊物质，张灵明”如出一辙。毛泽东对张昆弟说：“人之心力与体力合行一事，事未有难成者。”

张昆弟对毛泽东的“心力说”极为钦佩。

湖南一师开展德、智、体优秀学生的“人物互选”活动，考察六个项目：敦品（敦廉耻，尚节气，慎交游，屏外诱），自治（守秩序，重礼节，慎言笑），胆识（冒险进取，警备非常），文学（长于国文辞章），才具（应变有方，办事精细），言语（长于演讲，论辩应对），毛泽东在全校得票第一，其中胆识一项的得票为他所独有。

胆与识是有内在联系的，有胆才有识。敢于为天下先，才会有先天下之智。懦弱之辈不可能洞察时代的脉动。

“自信人生二百年，会当水击三千里。”几十年以后，七十三岁高龄的毛泽东还畅游了武汉长江，拍浪数十里。

1920年冬，毛泽东在《新民学会会务报告》中说：“‘如何使个人及全人类的生活向上’，乃是一个迫待讨论的问题。”生活向上，力争身心并完。严防物欲拖着肉身下沉。

《毛泽东年谱》记载：“毛泽东在湖南一师期间，十分重视体育锻炼，依季节的变化，进行冷水浴、日光浴、风浴、雨浴、游泳、爬山、露宿、长途步行和体操、拳术等各种体育活动。认为这些方法，既锻炼身体，也锻炼意志。他曾在日记本上写道：与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”

身心并重，有字书和无字书并读，小我与大我并进，古之大贤亦如是。

1925年秋，三十二岁的毛泽东写下雄视百代的豪放长调《沁园春·长沙》：“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”

“峥嵘岁月稠”，恰是毛泽东一生写照。

今日中国的青年学子们，都能背诵这首词才好。

1958年，毛泽东曾在文物出版社刊印的《毛主席诗词十九首》书眉上作批注：“击水：游泳。那时初学，盛夏水涨，几死者数。一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。”