陈诚对蒋介石的大肆吹捧，始于1933年夏天主持庐山训练团期间。

在整个夏天，陈诚一共作了30余次讲演和训话，动辄一个多小时，甚至几个小时，常常无需讲稿，口若悬河。演讲和训话主要内容之一，就是宣传“信仰领袖”、“服从统帅”的军人思想，对蒋介石进行形象塑造。

陈诚将蒋介石比做是“普照天下焕发于万古”的“宝石”，要求学员在听到“委员长”的称呼时，姿势必须由“稍息”改为“立正”，以示对蒋介石的尊敬。所以每次讲话，操场上时时发出整齐的两脚并拢的声音，甚为“壮观”。这一做法在国民党军队中流传下来。每天早晨要举行升旗仪式，学员须向国民党党旗和南京政府国旗敬礼，唱党歌、国歌，以“养成敬爱国家和党的心理和习惯”，陈诚自然要身体力行，严格遵守。

陈诚如此肉麻地吹捧蒋介石，不能简单地理解为拍马屁，而是出于所谓的政治需要，有步骤地在国民党军队系统中推行对蒋的个人崇拜。其始作俑者应该不是陈诚，而是贺衷寒。陈诚不过是积极支持者和推行者之一。

贺衷寒，1900出生，湖南岳阳人，黄埔一期生。1925年在黄埔军校成立“孙文主义学会”并任会长，十分活跃，被誉为“黄埔三杰”之一（另二位是蒋先云和陈赓）。1926年，被派往苏联陆军伏龙芝军事学院学习。1928年1月毕业回国，任杭州军事训练班学生总队队长，10月调国民党南京市党部工作。1929年春，经蒋介石批准去日本学习军事、政治，1931年被召回，任“陆海空军总司令部剿匪宣传处”处长，其后历任“军事委员会委员政治训练处”处长、“军事委员会委员长南昌行营”宣传部长等职。

贺衷寒和陈诚推行的个人崇拜，其实是意大利法西斯党魁墨索里尼和日本军国主义鼓吹的“领袖至上”的翻版，刚开始，他们的目的在于训练全军官兵对蒋介石绝对服从，从而达到步调统一、言行一致，提高对红军的战斗力。这套做法当然为蒋所喜。为了政治和“剿共”需要，陈诚也乐意为之。他把历次“围剿”红军的军事失败，归咎于部队没有凝聚力，纪律涣散。对杂牌军将领而言，吹捧蒋介石能得到蒋更多的信任，当然个人私利也会大有收获。

在庐山训练团期间，陈诚就常常以意大利法西斯党魁为例训导学员。他说：“墨索里尼从前是个最能够绝对服从长官的军人。他曾经当过四年兵，在当兵的时候，比任何人都服从。有一次，一个排长叫他把一大堆粪捧了，他毫不迟疑的去捧。他有这种绝对服从的精神，所以人家能够服从他。”

从庐山训练团开始，陈诚对蒋介石个人崇拜的宣传鼓动没有停止过，而且更加理论化和系统化。抗战兴起，政治部部长陈诚把对蒋的个人崇拜扩展到了党政机构和地方民众。在他看来，全国抗战更需要一个强有力的领袖。这个人当然非蒋莫属。

1938年，在七七事变一周年纪念日，陈诚发表了题为《服从领袖的真谛》的讲话。这篇讲话使他对蒋介石的个人崇拜达到了一个新高度。他吹捧说：“最近十年来，从革命斗争的过程中，我国产生了一位伟大的领袖，就是蒋委员长。他是全国最高的统帅，中国国民党的总裁，也是全民族所一致敬仰、一致服从的领袖。”当然，服从并不是愚忠，陈诚接着将的他的个人崇拜理论作了“精彩”的升华：“我们之所以要服从总裁，最主要的意义，也可以说是为着要实行三民主义，因为总裁是代表三民主义的，我们要实行三民主义，只有在总裁领导下去努力，三民主义才能顺利的实行。”