人生在世，要静坐常思己过，做清醒之人。有些事既然忘不掉，就索性记住好了。就像瓶中之水，你厌恶地摇晃，就会混浊一片。你不摇晃，慢慢地等它沉淀下来，就会发现水清澈如初，心灵并未受到污染。所谓的困惑，该看开就看开了，该放下也放下了，冬眠的良知复苏了。曾经的李叔同，无法把握个人命运，无法超越现实的障碍，求得内心的宁静。经过十年的思索，他找到了人生的答案：前路越是黑暗，心灵越需要光明。李叔同提前踏上一条寻找光明的路，而大部分人，还在被凡尘琐事所纠缠。

1918 年中国重大新闻事件不断。3 月，段祺瑞再次成为国务总理。5 月，鲁迅在《新青年》发表国内首部白话小说《狂人日记》。5 月20日，孙中山辞去大元帅职务。到了年底的12 月，周作人提倡写人的文学，陈独秀创办《每周评论》。转年（1919 年5 月4 日），震惊中外的五四运动爆发……

以上新闻事件加起来，也比不上一件爆炸新闻吸引老百姓眼球。1918 年7 月30 日，杭州浙江第一师范学校（后文中简称“浙一师”，创建于1906 年，1913 年之前称“浙江两级师范学堂”）三十九岁的艺术教师李叔同，要出家当和尚了。这本来是个人行为，但经过报纸传播，很快成为轰动全国的公众事件。在李叔同的老家天津，报童手中的《大公报》被抢购一空，老乡们竞相传阅，“桐达李家的三公子为嘛就出家了呢，到底有嘛想不开的？”

李叔同出家的前一天晚上，叫丰子恺、叶天底、李增庸到住所。三位学生像往常一样按时赶来，以为李先生要辅导功课，坐在椅子上准备聆听教诲。但当他们看到李先生的床上、桌上杂乱地摆放着的音乐、美术等书籍，立刻明白了八九分，看来传言不虚。

1916 年12 月，学校放寒假，李先生没回上海与日籍妻子福基团聚，而是到杭州虎跑寺进行断食实验，前后十八天。自那次实验之后，李先生变得行为举止异常，开始吃素，书桌上摆着《普贤行愿品》《愣严经》《大乘起信论》等佛教经典，住所里供起了地藏菩萨、观世音菩萨的佛像，每日焚香。李先生出家的传言在学校四起，但毕竟没得到验证，所以三位学生还是不太相信。

李叔同对三位学生说：我明天入山，今夕相处，实在难得。希望你们今后各自珍惜……房间里剩下的这些音乐、美术等什物，全由你们三位和吴梦非、刘质平、李鸿梁等同学处理，可按各自学业挑选。

传言得到验证，三位学生难以接受，掩面而泣。

良久，一位学生问：先生为何出家？

李叔同答：不为什么。

学生又问：您忍心抛弃亲人吗？

李叔同答：人生无事，如暴病而死，不抛又能如何？

学生没有再问，面面相觑，不知道话题如何继续。