这一套理论化的凝视，表面看来带着散发播撒的空间痕迹，而实际上仍然携带着它们走上了回溯源头的时间直线，终究脱不掉形而上学的意识形态窠臼。西方思想只要理论化，不管花样如何翻新，归根结底免不了这种形而上学套路。

再回到“我看见了你”这种模式中来。

“我看见了你！”—“ISeeYou!”

这句话是什么意思？

“我看见了你”就是“我看见了你”，一切看见的东西不是明摆着的吗？

啊，可没这么简单。如果“我看见了你”就只是“我看见了你”，哪还会有“熟视无睹”、“视而不见”，“言不尽意”、“意在言外”，甚至“张冠李戴”、“指鹿为马”、“颠倒黑白”等等这样多的成语陷阱？

作为西方自亚里士多德后的技术理性的近代产物—“工业文明”，几乎先验地规定了眼睛“看”自然，只会把自然“看成”人的生产资料、生活资料或各种能源，而且取之不尽用之不竭。结果，地球被地球人类开采得快枯竭了。

顺便插一句，科学乐观主义者会说，“枯竭”是假象，他只会逼着人类发现更大更深的能源结构，如煤、石油、电能、核能，等等。这些人没有看见这也是“一条自己咬着自己尾巴的蛇”，它一点不能许诺“科学带来的灾难只能靠科学来解决”的乐观主义。它总有一天到了人驾驭不了之时，那便是人类毁灭之日。这条宇宙论的线性路线归根结底是非人属的物化路线。

地球人类不得不向地球外的宇宙中寻找，结果“看见了”潘多拉星球，于是把科学工具和武器也开到了潘多拉星球，要把潘多拉星球再变成“第二个地球”，于是像当年登上美洲大陆的西方人那样，他们照样把纳美人“看”成印第安人，而且手段更进步，更启蒙，更现代……这就是所谓地球上先进的科学的现代人的“眼睛”—它们只能这样“看”。除此以外的东西根本就“视而不见”了，比如潘多拉星球神奇美丽的自然生态、纳美族人的宗教信仰，一概都视而不见；或当作落后迷信理所当然地按自然法让位于先进的美国人来启蒙，即整个把纳美族人转移到西方的现代化高速公路上来。

潘多拉星球上的纳美族人起来反抗，他们也得到了少数地球人的同情和支持，共同打败了赶走了要毁坏潘多拉星球的地球人。于是，潘多拉星球上的纳美族人对同情和帮助他们的少数地球人说：“我看见了你！”它想表达的意思相当于：“我看见了你的理解、尊重和一颗爱护的心。”

【插语】当真？不会是另一种形式的“保护性剥夺”？德里达就是这样提问的。当然，设想在纳美人的语境中，他们这样表达，或许真这样表达了他们的理解和情感。谁知道呢？电影中的表达，宁可说是通过美国式的电影人之口表达的美式愿望而已。地球语言，已经复杂化了。此处暂不追究。

“我看见了你。”这本来是一句很平常的话，但由美国人摄制的电影《阿凡达》说出来，即由潘多拉星球上的纳美族人对以美国为代表的用现代科学武装到牙齿的西方人说出来，那可是用地球上巨大的牺牲作了代价的，绝非一句简单的台词。

可以毫不夸张地说，这句经典台词之所以经典，因为它不单纯是《阿凡达》的主题，更是他背后的现代科学、现代启蒙、现代进化论总之西方人开创的“现代生活方式”被越来越严重的生存危机逼迫而不得不进入深刻反省所遭遇的主题。

这是一个案例，为什么“看”被固执于一种“定向地看”？怎样能够打破这种“固执看”的固执？最后，“如何看”才是“看”应有的敞开与关怀？使“看”连着晕圈成为一个播撒的“碗”乃至回溯的即反省的“开端”。