顾氏之说与大陆流行多年的教育课本不甚合拍，但想来这位善于疑古和考证的历史学家不会是信口开河，随意编造历史史实，且女师大风潮闻名全国，几乎尽人皆知，顾氏若凭空捏造，恐怕难为时人与后人认可，且极易被戳穿。因而，顾颉刚之说虽不能全信，但亦不能不有所留意，至少留其一说，以备后来的研究者详考。

至于哪位日后被宣传得乖戾燥妄、妖言惑众，十恶不赦，“钉在历史耻辱柱上”的杨荫榆女士，在“风潮”中被革职后，回到苏州住居在他大哥家中，在当地几个学校任教。1935年，于苏州娄门创办二乐女子学术社，自任社长。钱锺书与杨绛结婚时，她出席了婚礼，学术界人士又见到了这位久违了的前女师大杨校长，不免有白云苍狗，恍如隔世之感。许多年后，钱锺书夫人杨绛曾专门著一小文介绍这位三姑，文中说：“杨荫榆是我的三姑母，我称‘三伯伯’。我不大愿意回忆她，因为她很不喜欢我，我也很不喜欢她。她在女师大的作为以及骂敌遇害的事，我都不大知道。可是我听说某 一部电影里有个杨荫榆，穿着高跟鞋，戴一副长耳环。这使我不禁哑然失笑，很想看看电影里这位姑母是何模样。认识她的人愈来愈少了。也许正因为我和她感情冷漠，我对她的了解倒比较客观。我且尽力追忆，试图为她留下一点比较真实的形象。”又说：“三姑母皮肤黑黝黝的，双眼皮，眼睛炯炯有神，笑时两嘴角各有个细酒涡，牙也整齐。她脸型不错，比中等身材略高些，虽然不是天足，穿上合适的鞋，也不像小脚娘。我曾注意到她是穿过耳朵的，不过耳垂上的针眼早已结死，我从未见她戴过耳环。她不令人感到美，可是也不能算丑。”[6]