通常情况下我喜欢看些文学著作和网上的博文，报纸我是不怎么看的，因为实在不感兴趣。在学校里，我喜欢做一个旁观者，看看满院子那些虚伪的家伙们。我说的没错，学校里都是些这种人，从老师到学生每一个人都是不一样的嘴脸，却一样的假仁假义。当然也有些聪明人，比我高明得多的人，不过估计他们没进学校前就是那么聪明的。还有些人压根就不屑进学校，有些人还凭着本事独立了，成名了。不过我最羡慕的是他们至少不用看别人的脸色过活。我从小就喜欢看些闲书，父母一直认为我是不务正业，不努力学习。除了中国古代四大名著，就是史书看了不少，而西方的名著看过就忘，印象都不太深刻。但我比较喜欢杰克·凯鲁亚克的《在路上》，在那种自由狂放社会里年轻冲动的激情，还有《百年孤独》里的孤独的大陆，遗忘的拉丁美洲，百年轮回的悲哀，梭罗的《瓦尔登湖》里对自然和人类生活的哲学思索，让人在寂寞的时候读它才悟出深味，找回生命最本真的意义。还有《古拉格群岛》里无所不在的集中营和奴役，那在极权统治下掩盖的罪恶和人性始终不灭的光辉……其实这些都是在社会上看来比较另类的书。所以爸妈都认为我比较乖戾孤僻，愤世嫉俗，当然因此我的朋友也的确不多。

不过我才不会在乎别人怎么说呢，俗话不是说“走自己的路让别人无路可走”吗。国内的作家我小时候比较喜欢余秋雨。刚开始被余某的文化苦旅、文化散文的牌坊晃了眼，年轻人总喜欢谈古论今自以为得意，其实后来才知道，历史和文化往往被权威任意揉捏。以前我不相信颠倒黑白、指鹿为马，慢慢地我相信了。也许现实让我们没有胆量说真话，但我们至少可以不说假话。由此，后来对不断被隆重推出的各类大师好感全无，如果这种人有资格被称为大师，那张艺谋都能变身为卡梅隆，葫芦娃也能改造成阿凡达了。即使对那些原来心目中崇拜过的大师，一想到他们后来在此起彼伏、波澜壮阔的各种运动中的不光彩表现，他们那作品也就不忍卒读了。不过还是喜欢几个有风骨和个性的作家，至少这些人讲话还是经过大脑的，写出来的文字还算是负责任的。不过我这人心理挺阴暗，总喜欢拿书中的故事和现实比较，挺不符合当代大学生的价值观要求的，所以被人唾骂也习惯了。要知道习惯可是一种美德，犹太人不是恪守摩西十诫，才熬过了千年漫长的苦难，重新建立了崭新的国家吗。其实中国人五千年来经历的苦难也有过之而无不及，所以说我真是个傻瓜，宁愿做个推石头的西西弗斯，也不会做个跳上跳下的聪明人。

我的悲剧大概就是从这里开始的。从小到大，我就这样一直快快乐乐地生活着。直到参加完高考，这种快乐依旧在我心里延续。爸爸妈妈问我，考得到底怎么样，我蛮有把握地说，一本不保，二本没跑。我觉得我答得蛮好的，谁知道分数一出，我才傻眼了。不仅是我，爸爸妈妈受的打击似乎更大。一连几天，我们家都陷在悲怆、凄苦的深渊里。三个人谁也不说不笑，似乎都变成了植物人……终于有一天，我留了一张小纸条，就揣着平时卖饮料瓶积攒的二百元钱上路了。我本来想做一个远行者，或者像当年的摩西那样，只可惜二百块钱太少，只好先找了一个偏僻的小酒店把自己雪藏起来……等到惊慌绝望的爸爸妈妈终于找到我时，我才惊讶地发现，自己已经在这个小酒店里面壁一周，饿得形销骨立，几乎爬不起来了。爸爸始终铁青着脸，却没有责备我一句话。妈妈则一个劲儿地哭，好像她自己受了天大的委屈似的。刚好，那天接到了龙城理工大学国际交流学院的一个录取电话。那天晚上，我和爸妈进行了一次极其严肃而郑重的对话，并由此影响到我的一生。

“我觉得，还是复读吧。”这是爸爸的声音。