会场里出现了死一般的寂静，仿佛一根针掉到地上都可以清晰地听到。冯子卿继续说：“我们今天在这里选举市长，不也是希望选举一个好市长吗？但是，即便你们的市长英明，他能够改变立君牧民的理念吗？我可以明确告诉大家，我不能！而且，如果没有健全的民主监督机制，这个好官、清官，也不能保证永远是好官、清官。我们在努力建立一个健全的民主监督机制，而不受监督的权力一定会产生腐败。我举一个例子，最近，我们部队出了一个军衔最高、职务最高、贪污数额最大的硕鼠，这个人是海军副司令员。贪污数额多少呢？查证属实的一点六亿，仅在其家中冰箱里、微波炉中、衣橱内搜出的现金就有五千多万元人民币、二百五十万美金。这个人早就劣迹斑斑，生活腐败，在军队文工团包养了五个情妇，十几年来一直有大量的揭发信件寄往各级领导机关和纪检监察部门，但这个人年年被评为先进，火箭般地被提拔，直至中将副司令员、中央委员。最后被谁告倒的？情妇！他在南京军区文工团的一名情妇联合了另外两名情妇坚持告状，写了五十四封告状信，几乎天天到海军大院的门口申述，何等的艰难，这才告倒这个副司令。要知道，这些情妇告状，是抱了鱼死网破决心的。她们的住房、别墅、汽车，都是这个副司令的贪污所得，自然都要被查封扣押。告倒这个大硕鼠，她们不仅声名狼藉，而且会一贫如洗。通过这件事情，我们完全可以看到民主监督的困难。没有必死的决心，是不可能坚持反腐败的，但是我们能要求那些参与民主监督坚持反腐败的人下这样的决心吗？”

冯子卿歇一口气，这时他清楚地看到会场上不少人在交头接耳，他也听到了会场上响起的唧唧喳喳的声音。冯子卿大声地说：“也许有人会说，腐败是个别现象，但是我认为，腐败绝不会仅仅是个别现象。毛泽东主席在一九五九年庐山会议前后，一再提到一个叫召公的人，这个召公，是周王朝的一个大臣，是历史上第一个提出广开言路的人。当时周厉王告诉召公‘我能够消除诽谤之言了，老百姓都不敢胡说八道了’，召公说‘这不过是堵塞言路罢了。堵塞人民的嘴巴，比堵塞江湖的后果都严重，江河堵塞了，一旦决口就会造成大灾难，堵塞人民的嘴巴也一样。所以治水的人应该疏通河道，让它畅通无阻；治理人民，也要让他们畅所欲言，心有所想，嘴有所言，如果堵住人家的嘴，又能堵多久呢？’毛主席反复提到的‘川壅而溃’，就是这个周召公的话。但是近年来我国考古工作者在陕西扶风县发掘了一座古墓，出土文物中有一对大口尊，尊上的铭文记载了西周国家官员受贿的故事。一个叫绸生的贵族因开发私田和多养奴隶违反了国家法令，朝廷派一个叫召伯虎的官员处理，这个绸生给召伯虎的父母送了贵重的礼品——大玉璋和青铜壶，给召伯虎送了朝觐用的礼器——圭，召伯虎便网开一面，放了绸生一马。这就是我国历史上第一次有文字记载的行贿和受贿的故事，这个召伯虎就是我们前面提到的周召公。这个周召公成了历史上第一个倡导言论自由的人，也是历史上第一个有文字记载的受贿官员。我为什么讲这个故事，我是想说明，在物资尚不丰富的奴隶社会，一个优秀的政府官员就产生了腐败行为，那么在物资极大丰富的今天，在缺乏民主监督下，怎么可能不产生腐败行为呢？在中国有文字记载的近三千年历史中，清廉从来都是相对的，而腐败则是绝对的。”

冯子卿此刻清楚地看到会场中几百人的眼睛，他们伸出脖颈看着他，有诧异但更多的是期待。冯子卿继续说：“历史上每一次大革命胜利后，都会有一个英雄主义时期。在这个时期，人们有着强烈的献身精神，这个时期，在革命者中间，腐败现象会很少。不论是资产阶级革命还是无产阶级革命，在革命进行的过程中，我们都看到这个典型的特征。但是在革命胜利后，特别是在权力高度集中以后，就必然会滋生腐败，毛泽东主席在中国革命胜利前曾清醒地看到这一点，并告诫全党引起重视。但是，我们全党都没有意识到权力在腐败形成中的作用，我们笃信理想可以战胜腐败，并没有建立起一个健全的监督机制，而在我们这样一个有着近三千年官本位历史的国家，如果没有对权力的全面的监督，那会是一个什么结果呢？我们甚至可以犯一九五九年庐山会议这样的错误，更不要说滋生腐败了。”