冯子卿渐渐对G老熟悉了，他发现那个时期的老同志真有一种令人肃然起敬的精神，他们那种朴素和严谨的精神深深影响着他。他观察G老，知道他有很大的烟瘾，但他绝不在车内吸烟，而且每次吸烟，如果剩半支，他一定熄灭烟头，在鞋底上捻一捻，放回烟盒下次再吸。吃饭的时候，如果酒瓶里尚有剩酒，不论好坏，他一定掏出随身携带的酒壶，仔细地倒进壶中。G老酷爱书法，他随身带着六七支大小不一的笔，走到哪里写到哪里，笔力老道苍劲。冯子卿对柳明说：“你看看那个时代走过来的人，这样的境界，真是有厚度啊。现在的浮华世界和轻薄世风与他们是格格不入了。”

柳明终日兴奋地拍照，他告诉冯子卿，当年唐武宗在全国开展灭佛运动，有着上千年历史的佛教文化几乎丧失殆尽。五台山的佛事建筑与活动是在明清以后逐渐恢复的，但是却成为全国最具规模的佛教圣地，这里的建筑雕塑壁画精美绝伦。冯子卿指着走在前面老局长的背影说，五台山解放以后也一度破败过，文革以后，老局长在这里实地调查了两个月，他是五台人，有家乡情结。他向山西省委、省政府提出保护和开发的建议，这是一个有前瞻性的建议，保护了这个佛教圣地。

不知是否是听到了冯子卿和柳明的议论，老局长突然回身说：“柳明，现在全国还保留有四座唐代建筑，其中两座在五台山，你想不想看？”冯子卿说：“梁启超的儿子、建筑大师梁思成和他的夫人林徽因曾经在一九三七年发现这两座庙宇，在这里考察了两个月。你们想想，一九三七年，正是抗日战争爆发政局动荡的岁月，能够在这荒村僻野中潜心研究学问，需要何等的毅力？而且足见这两所唐建的魅力。”

赵莉见他们这样说，便雀跃着怂恿要先去这两座唐建寺庙，老局长笑着说：“寺庙不在五台山的腹地，是在返太原的路上，还要绕行十几里的土路，也正是因为偏僻，才能够经历战乱和运动保存下来。我们回程再去吧。”赵莉说：“局长是五台山开发的功臣，来这里无数次了，我们机会就少了。再说柳明要拍摄，受天气影响很大，万一天气不好，那多可惜，不如我们先去，在时间上还有调节的余地。”冯子卿开玩笑地说在：“赵莉搞收藏，她想把唐的寺庙当文物收藏哩。”老局长说：“既然如此，那就先去，让赵莉看看能不能收藏。不过国家已经收藏了，这里是国家重点文物保护单位，还是梁思成先生四次上书周总理获批的。”

第二天，一行人便到了佛光寺和镇国寺。刚一下车，冯子卿就震惊了，在这空寂的深山中，居然有如此辉煌的建筑。那一天佛光寺没有一个游人，晨曦中佛光寺大殿的顶部泛着一片金光，柳明一眼就看出是唐建，他说唐朝的建筑最典型的特点就是突兀宽大的出檐和硕大的斗拱，据说世博会中国馆的主建筑也是吸收了唐建的这个特色。

待到找来僧人，打开大殿那厚重的大门，所有人都感到震撼：阳光透过门窗洒进来，照在半个大殿的地上，阴影下的佛台上，或蹲或坐或立着近百尊彩塑像，有佛像也有侍女像，栩栩如生宛若真人一般，仿佛要走下佛台来。老局长说：“当年梁思成林徽因发现这所唐代的寺庙，兴奋不已。那时这里破落残败，塑像上积满了鸽粪和尘土，两人就在这里给塑像清理尘土和鸽粪。这两个大家子弟干这又脏又累的活儿，全靠着事业的追求精神，也多亏他们，才保住了这一人类瑰宝。”