问：虽然剪纸都有自己的地域特色，但对普通消费者来说，剪纸元素都差不多，您能一眼就看出是哪个地域的吗？

答：一看就能看出来是哪个地域的，也能一眼看出自己的作品。我有一次在路上走着，看到一个人穿的T恤上印有一个剪纸图案，我一眼就看出是我的剪纸作品。还有一个白酒品牌，酒盒子上用的也是我的剪纸作品。我也没有时间去打维权官司。所以现在市场上比较混乱，随意盗用别人的创作，不尊重知识产权。

问：能简短地说一下以您为代表的商都剪纸的艺术特色吗？

答：整体来说，因为从地理位置上说是个交界点，商都剪纸内容比较丰富，既有草原游牧文化，也有中原农耕文化。窗花比较多，窗花花样留下来的也多。剪纸风格淳朴粗犷，但画幅都不大。大多采用团块状镂空剪法，画面效果简约概括，没有太多矫饰，整体比较朴素。

问：后来到城市去工作，您的风格有什么变化吗？

答：我到了城市开始没有把剪纸当成一种艺术，后来我的师傅说这是民间艺术。每当有结婚的同事让我帮忙剪喜画，我就开始创作，不喜欢重复地剪，人家给一个题目，我就创造着剪点儿什么。那时候什么题材的都剪过，而且会有自己的创意。我曾经想跟着一个老师学画画，觉得学会画画了，对以后设计剪纸样子有帮助，但老师说你这么大的年龄想学什么？我说我只会剪纸不会画，他说你原来怎么剪的？我说就是照着花样剪的。他就建议我回老家收集花样。

问：一直没有学画画？

答：老师认为学画画，我的剪纸就变味了，所以后来有个美术馆的老

师说这个老师太好了，我应该感谢他。有一些东西我知道，我就是想创作一些东西，但是理论的东西必须懂，没有理论的支撑，你心里没有数。像这些过去的花样，包括这个花样，这是我们在清朝时期创造出来的，一直流传下来的，这些花样一直流传下来了，都有说法，都是很吉祥如意的表达，每一个剪纸后面都有文化和寓意，还有民俗的东西。还有一些寄托，剪一个庙那样的，精神上的寄托都涵盖在剪纸的形象里面了。原来我只是剪，不知道这些。

问：您说的那个“变味”是指什么变了？

答：中国的文化比较含蓄，不直接点出来，它用一种载体表达出来，你要写“马上封侯”那太直白了，它用一个摆件放在那儿，是一种很直接的谐音，一个马的背上骑一只猴子来表达马上封侯，用谐音表达你的一种愿望。过去用桃子表达长寿，茶壶就是期盼生一个男孩，石榴是多子多福。这是一种很深厚的文化底蕴，传承的过程中我担心慢慢地淡漠了，有一些慢慢地就忘记了，那种味道没有了。我认识一位教剪纸的老师，他说他最失误的就是没有把民间的窗花整理和收集起来，他让我以后要做这种收集整理工作。

问：您的意思是说不能只传下来老花样，其中的文化内涵也要传下来？

答：是的，所以从1986年开始，每次研讨会我能看的论文我都看，我理论文化没有到那个程度，但有一些东西心里还是知道的，很多东西都有讲究，随着时间越来越长，有一些东西永远不知道了，这就非常可惜了，就是看着好看，什么意思呢？看不懂，不好理解。我觉得肯定不是随意性的，有一些文化，因为只留下了符号，作品背后的东西不知道。有一些是那个时代生活当中的表现，有一些东西是精神层面的，那种寄托，还有期盼，都在里面。