再次感触来禅修的居士们以女性为多男性为少，法堂现有人数登记中表明：比库九位，沙马内拉六位，十戒尼七位，男众二十六位，女众四十四位，傣族居士六位，合计九十八位。

而每天提交禅修报告的也显然以女子为多，其中有个女尼还很不识趣地一直缠着玛欣德说东说西，开示结束后，又再次上前招呼寒暄，以至于玛欣德不得不借着整理袈裟背转了身子。可见不止是禅修的在家众，即使剃发出家者，也有人凡心甚重啊！

下课了，我起立行合十礼等待比库与尼师们分前后离去，男僧向左，女尼向右。

男僧中走在最后的一位是位小沙弥，看上去最多七八岁，但经文已经很熟，这让我非常惊讶：这么小，怎么就会出家了吗？是不是寺里收养的孤儿呢？

而走在尼师队伍中最后的一位，更加让我注目，是一位非常端庄秀美、清丽出尘的年轻女尼，这样美丽的女子出家了，总让人想到“情伤”那一类的词，她的背后，一定有很多故事吧？

作家的职业病发作，我双手合十，看着她的背影走远，脑中起无限联想，这算不算一种妄念呢？

夜里耳边总恍惚听到唱经声，于是起来打坐，总觉得右半边脸辣辣如被日晒，有光从右边来，但仍不确定是否禅相。

重新躺下，却久久不能入睡。半梦半睡间，听到老鼠在房梁上窜来窜去，忽然“咣当”一声，似乎饭盒之类翻倒落地。我迷迷糊糊地想：不知是隔壁的声音还是我的漱口杯，如果是我的，隔壁也被惊醒了吧，是不是又会怪我？

刚睡着，又听到凄厉的猫叫声，不是一般的猫叫春，而像是某种狸猫。我甚至见到它们在丛林中瞪着绿油油的眼睛向我咒骂：什么初禅、第二禅、第三禅？

做梦！禅什么修啊！

我想走到门边去看看到底是一种什么动物，但想黑漆漆的只怕什么也看不到，又怕一开门被它进来了。就这么又睡着了——或者我从没醒过，一直是在半梦中，猫叫声也随之入了梦——又或者根本没有猫，自始至终我都是在做梦。但那声音真是很清切，那感觉也非常真实，极为困扰。

第二天，我找了个机会小心翼翼地问隔壁和对门，昨晚是否听到什么异动？却都说没有听到。

我更诧异，那么大的声音会没有听到？那声音那般凄厉，简直响彻耳膜，难道会只有我一个人听到？这简直成灵异现象了。

好在，那以后我也再没有听到过。

唐僧取经路上有九九八十一难，各路妖魔阻挠干扰，那不过是神话故事里一种夸张并具象的比喻。其实，那些劫难有的来自于物质的贫乏，路途的坎坷，有的则仅仅来自人心——浮荡，贪欲，恐惧，畏难，迟疑，嫉妒……种种贪嗔痴欲都是魔障，都会成为取经路上的巨大阻碍。

而我在禅林中不过是个尚未入门的初级学员，想要禅修，也必然会被自己固有的种种劣根性所阻碍吧？而这些障碍，会以种种不合常理的方式表现出来，等待我去一一破解。

比如昏沉，比如洗碗，比如孤邸里轮番上阵的蛇虫鼠蚁，比如不翼而飞的禅帐，比如那个无端对我发号施令的女学员……可惜的是，我并不是每一次都能通过考验。

如果把那晚怪异的猫叫声，视作一种很玄虚的暗示，那么我与月桂之间日渐升级却毫无理由的龃龉，便是最具象的明示了。而我不加掩饰地把这些琐碎的心思呈于人前，只是为了说明，每个人都是这样平凡，都会有这样那样的不足与私心，也许你在某方面比我强大很多，又或许你亦有不如我的地方，但究其根本，都只是一种心障罢了。

若是通过禅修，能扫除这些烦恼嗔怨，该有多么美好。日本禅书《徒然草》中说：“学习佛教，就是用一生的有闲来忘记世上所有的事。”而我希望可以尽快忘记一切的不美与不善，但要记得所有美好的事物珍藏心间。

只可惜我定力不足，在禅林中固然不曾证得禅相，出寺后亦未能恒久坚持，一年下来，仍然未得寸进。但不可否认，这十八天的禅修还是在我身上打下了烙印。

这些故事，会在后面慢慢说到……