这些论点也有一定道理，维特根斯坦接着又提出了一系列有关各个论点的观察结果，或者说是对观察的观察的观察。比如说，《逻辑哲学论》的第一页这样开头：

1.      世界是所有发生的事情。

1.1    世界是事实的总和，而非事物的总和。

1.11  世界是由事实规定的，而且是由事实即是事实这一点规定的。

1.12  事实的总和规定了发生的事情，也规定了未发生的事情。

1.13  逻辑空间内的事实就是世界。

1.2    世界可以被划分成各种事实。

1.21  当其他事物都保持不变的时候，每个事物都可以是这样，或者不是这样。

2.      发生的事情——也即事实——是所有事态的存在。

这种超级分析的最终结果只会让维特根斯坦试图阐明的东西变得更加模糊。然而，虽然西方哲学偶尔会试图用智慧的方式解决我们担心的问题（正如我们会学习到的一样，维特根斯坦之类的方法——强调分析、分析和更多的分析——的方向是完全错误的），我们的文化还是充斥着各种让人担心的问题。

讽刺的是，人们担心的或者以为是重大问题的事情，其实只是通过站不住脚的信仰系统的滤镜看待人生的结果。正因如此，正确地理解你置身其中的宇宙之道就是必不可少的——甚至可以说是至关重要的了。如果你先学会宇宙的道，学会哪些事物会受到你的控制（所以值得你去思考和关心），哪些不受你的控制，你人生的麻烦就会瞬间减少很多。

如果把个人的问题比作树枝上的树叶，那么解决问题的方式就在于：学会理解给树叶提供营养和栖身之所的树枝的真正本质，或者，从更深层次来说，我们应该学会理解有问题的树叶的树枝所依赖的树根。在李小龙看来，这就是道——或者说宇宙事物的秩序——的同义词：“为你喜欢的哪一片树叶，哪一根树枝或者哪一朵花儿争论是完全没有意义的；你理解了树根，才能理解这棵树上开的所有的花。”

为了解释这种说法，我想先离题一下，给大家讲个故事。我为健美大王乔·韦德工作过一段时间。韦德雇我写有关健康和健美主题的文章，由于我的工作包括写健美比赛的报告，所以经常需要坐飞机。有很多次，我发现自己要坐很长时间的飞机，去一个遥远的地方。而韦德的旅行社把我安排在一个同事旁边，这让我在飞机上的日子变得更加难熬。我姑且把这个人叫做杰夫吧，他一上飞机就开始说话，一直到下飞机都不消停。我不仅要听他对于健美竞赛、训练和节食的不请自来的观点，还要听他的人生故事——从他是一颗受精卵开始一直到现在的故事。

有一天我听见杰夫跟另外一位记者在进行热烈的讨论。跟他说话的记者本身也是知识渊博，但是就在他耐心地等待机会就杰夫一直在说的主题发表自己意见的时候，杰夫一句断言就结束了整个谈话：“你跟我争论这个没有意义，因为我思考的时间比你长。”说完这句话，他扭头就走了，让本来应该是谈话伙伴的同事困惑不已。

虽然杰夫的确是对这个主题了解透彻，但是他的问题在于，他要证明某个观点的需要超越了他追求真理的愿望。换句话说，他把自己完全关闭起来，不让自己体验关于这个主题的新的或者不同的观念。诚然，不是所有人都喜欢热烈的讨论——不管它多能提高人的思想——但是我们必须指出，讨论可以带来理解和灵魂的成长。