我和赵斌深感应该打通这些隔阻和断裂，于是，邀请华东师范大学教授冯绍雷组织北京、上海的国际问题专家编写了一套“国际暸望丛书”，共10种，5种以国家立题，如美、俄、德、日、韩，5种以地区立题，如中东、西欧、东欧、中亚、东南亚。我在编辑前言中写道：“要走向世界，必先了解世界，要洞察未来，必先把握今天”，并交代了这套丛书的编辑意图“以走出东西冷战的国际格局转型期为主要背景，重点评述当今世界各主要国家和地区的经济、政治、外交政策走向，以及它们怎样决定这些国家与地区在未来国际格局中的地位和扮演的角色，及其给予国际新格局的影响。”我还特别强调“香港的发展固然主要取决于香港本身的经济成果和条件，但它很大程度上还不得不受到国际格局变动的影响，这套丛书将有助于开放环境中的香港人更好地理解和把握这个变动的世界。”后来，市场对这套丛书的反馈不错，证明香港市民的国际视野和关注是完全可以激发与引导的。

在许多人的印象里，香港是国际金融与航运中心，是购物天堂，而在学术文化上基本是一个“孤岛”，思想的创生能力相对孤寂，在这片土地上，能够孕育出思想者吗？这是一个香港文化定位的问题。香港三联书店如何催生、推动本港思想、学术文化的成长，我掌管编辑业务之后一直在思考，在寻找机会。自然，我不会狭隘地理解香港学术建设，只局限于在当地学者中发现和培植新人、新思想、新学派，而应该放眼四海，以敏锐的目光，开放的胸襟，独到的策划将香港三联书店办成中国新思想的策源地，新学术的首次出版地和发行地。由此，我为香港三联书店策划了一套“思想者文丛”。当时，我充满激情地在文丛的“编辑絮语”中写道——“这里是真理的摇篮，它属于有思想的人们?????”“在真理的天空里，永远燃烧着火焰，也布满了荆棘，‘思想者文丛’愿为每一个思想者提供火把和砍刀。”“‘思想者文丛’是智者勇者的‘家园’，这个家园的门前永远写着两个字‘怀疑’”。“‘思想者文丛’不是一个制造理论权威的场所，任何权威在这里得到的除了挑战，还是挑战”。

著名学者王元化先生对我的这一想法极为赞赏和支持，欣然从其半个世纪的札记中精选209篇，以《思辨发微》为名列入“思想者文丛”出版。这本书的内容涉及思想、人物、历史、哲学、美学、鉴赏、考据、训诂乃至译文校订等。元化先生心仪鸠摩罗什为求死后舌不焦烂而不作妄语的精神，觉得自己虽然走过弯路，有过犹豫和彷徨，但没有作过违心之论。他在治学上一如既往，企图发掘深层意蕴，从而证明独立思考的重要的威力。这本书涵盖了广袤的知识领域，时有心得卓识，从中可以看到中国学人，纵使历任劫难，处于困难，仍在挣扎、反思、探索。在香港工作期间，我每次回沪都要去元化先生府上拜访，听取先生关于出版和学术上的高见。元化先生也时常向我推荐一些好的选题。顾准《从理想主义到经验主义》一书，就是经元化先生推荐列入“思想者文丛”的，元化先生还为此书撰写了序言，给予了极高的评价。

顾准同志是我们党内少有的具有独立思考精神的思想家。他早年参加革命，一生命运多桀，历经磨难，“文革”中被迫害致死。《从理想主义到经验主义》写作于1973年和1974年，是顾准和其六弟陈敏之的通信集。在那阴霾弥天、万马齐喑、一切学术活动均被窒息的年月，作者身陷囹圄，与乃弟却于通信中进行着严肃的学术探讨和思想碰撞，在哲学、历史、经济、政治等极为广泛的领域提出了许多发人深思、启迪良知的问题和论点，对国家民族的命运，中国社会的精神变迁作深入的分析。许多问题一经作者提出，你就再也无法摆脱掉。它促使你去思考、促使你去反省并检验由于习惯惰性一直扎根在你头脑深处的既定看法。