司马懿与胡昭切磋经史、指点江山，疑义相析、奇文共赏。司马懿从这位师者身上，学到了经史的修养和隐逸的气息。成名后的司马懿一直有一种“隐逸情结”，当始于此。

与司马懿一起拜访胡昭的，还有一位颍川的周生。史书上没有记载他的名字，但是这位无名氏差点儿要了司马懿的命。

梁子是怎么结下的，史书没有记载。我们不妨做如下猜测：

周生应该也是来拜访胡昭的。大家一起切磋的过程中，周生可能感受到了司马懿这位来自河内的少年锋芒毕露的才华。自古云汝颍之间多奇士，可是自己这个颍川士人的风头居然全被司马懿抢光了，是可忍孰不可忍？

屡次遭受到来自少年司马懿的打击和轻蔑之后，周生羡慕嫉妒恨融化成一种终极的情感——杀意！

周生联络了几个人，决定谋害司马懿。司马懿蒙在鼓里，消息被胡昭得知，胡昭大吃一惊。他早就发现周生不是什么善男信女，但没有料到事态已经严重到了要死人的地步。

司马懿今天又要来访，周生今天也要行动。司马懿打北边来，周生打西边来，凶杀现场也许将在陆浑山某个幽僻的山角。

事不宜迟，胡昭迅速向西赶去。他一路徒步翻山越岭，渡河涉险，终于在崤山的山谷截住了杀气腾腾的周生一伙。周生知道胡昭的来意，自然不肯罢休，执意要杀司马懿。

胡昭抱着普救众生的大慈悲，晓之以情，动之以理，以至于泣下沾襟。草木尚且为之摇落，何况周生一介凡躯？周生终于化解了胸中的仇忿，放下屠刀，长叹一声：要不是你，今天司马懿非死不可。

胡昭心思缜密，怕周生反悔，便和周生指着道旁一棵枣树发誓。周生拔刀砍枣树说：如果我周某仍要害司马懿，下场有如此树！（昭因与斫枣树共盟而别。）

起誓之后，周生打道回府。胡昭再连忙赶回陆浑山的居处，司马懿在此等候多时了。胡昭绝口不提起刚才的事情（口终不言），与司马懿言笑如常，尽欢而散。

胡昭终身隐居不仕，以漫长的人生践行了自己的信念。他终年八十九岁，在司马懿死前一年去世，是三国著名的寿星（《三国志·管宁传》）。这位与诸葛亮同字的胡孔明，向我们诠释了“卧龙”的真谛。

尽管胡昭一言不及周生之事，但司马懿想必也有所察觉。锋芒毕露，会招来杀身之祸。因此，不单要隐敛身形，即便才华也应当深藏不露。这才是老师胡昭的“隐”之道啊！

也许是纪念，也许是巧合，数年之后司马懿的两个儿子先后出世，一个叫司马师，一个叫司马昭。师昭，司马懿以这一独特的方式，向胡昭致敬。

这是后话。此刻，司马懿开始加强自身的修养和韬晦的功夫，以图通达“隐藏”的真谛。

“隐藏”也是一种品格，是坤德，是地道。藏于九地之下，方能动于九天之上。司马懿衣褐其外，藏玉其中，和光同尘于乱世，不求闻达于诸侯。

深藏不露的人最怕被人看穿。偏偏这时候，有一位人物指着司马懿说：“此非常之人也！”