王阳明别过道士，经武夷山辗转到南京去看望父亲。

此时，京城里正流传着王阳明在钱塘江投水，又在福建起死回生的神话，就跟北京地铁站门口卖小报的吆喝“卖报卖报，刘德华又自杀了”一样，谣言越传越离谱，直至传到湛若水耳里。

湛若水哑然失笑，道：此佯狂避世也！

只有他能懂阳明这套虚虚实实的艺术。因此古人曰：知音世所稀。

数月不见，王华老了许多。望着父亲斑白的鬓角，阳明心下愧疚不已：少时顽劣，现在又身遭此祸，父亲为自己操了多少心！

王华根本没有想过这些，只是见阳明与自己交谈时咳嗽不止，关切道：你的肺病越发厉害了，以目前的情况，去贵州这样的边地做个小吏肯定是送命。既然处分已经下达，风头早已过去，倒不如从容些，养好了病再去。

阳明听从了父亲的建议，折回杭州，在胜果寺凉爽宜人的松树林里度过了炎热的六月。

于是，余姚的三个年轻人有幸成为王门第一批弟子。

徐爱，蔡宗衮，朱节。

徐爱，字曰仁，王阳明的妹夫，王阳明的“颜回”。

仨小伙刚在浙江举办的乡试中中举，所幸没像范进一样疯掉，一个个摩拳擦掌，血气方刚，准备兼济天下。

王阳明的事迹早就在余姚流传开了，此次上书遭贬，一番奇遇，更增加了他的传奇色彩。三人遂决定拜阳明为师。

阳明见三人均是可造之材，便答应了。

而真实的原因是，他已然隐隐意识到，只有自己另起炉灶，创立自己的学说，建立自己的队伍，才能使圣学真正复兴起来。这可不是我的臆测，代圣人立言，而是在阳明给三个徒弟写的《别三子序》中流露出来的。

刚行过拜师礼，三个优秀的年轻人就被地方府学荐为贡生，到北京国子监读书。

临行前，阳明以《尚书》中的“深潜刚克，高明柔克”赠与三个徒弟。

这八个字曾巩曾经给过解释：人之为德，高亢明爽者，本于刚，而柔有不足也，故齐之以柔克，所以救其偏；沉深潜晦者，本于柔，而刚有不足也，故济之以刚克，所以救其偏。

阳明着重强调：三子识之！并写了封信让他们带去京城找湛若水，让他帮忙罩着新收的三个弟子。

诸事已毕，阳明再无挂念，领着三个仆人，只有一个目标—龙场。

于是乎，有些懒人要问了，江南那么滋润，咋不多调养一阵涅？

是这样的，虽然古代交通不发达，长途旅行走上个把月很正常，但依然“事不过年”，年终总结时各种鸡毛蒜皮的事都得上报，所以阳明得赶在年底之前到达龙场，不然死太监又该叽叽歪歪了。

一路跋山涉水，翻山越岭，当然不会那么舒服，阳明自我调侃道：山行风雪瘦能当，会喜江花照野航。

虽说这风尘仆仆的滋味并不好受，但沿途还是有许多正直的地方官员邀请阳明喝酒。最令他感动的是，当船行至广信（今江西上饶）时，阳明得到了广信市市长蒋知府的热情款待，人家绕开市政府办公厅，舍弃奥迪A6，捧着好酒，踏着月色，专程跑到船上来探望阳明。

因他，阳明不再江枫渔火对愁眠；因他，深感“我道不孤”的阳明重拾信心。俩人青梅煮酒，临风夜话。人生何处不相逢，快哉！