绒布寺有新旧两座，旧寺即“杂绒布”，意为“石坡”，也叫上绒布寺。它位于现在的绒布寺南面3公里处，靠近珠峰。阿旺丹增罗布与伯里中校的对话可能发生在旧寺，与新寺相比，杂绒布寺就像照片上被人遗忘的死角，即使旅游旺季，每天从它旁边经过的人、车熙熙熙攘攘，可是上到寺院的人却凤毛麟角。

这里除了几间低矮破旧的石房和石塔外，其他建筑多已毁坏。阿旺洛丹来自距绒布寺几十公里的珠峰第一乡——扎西宗，是这里唯一的僧人。42岁出家后，他就一直在这低矮破旧的石室中，不知是受女神峰眷顾的原因，还是洛丹18年的闭关修行功力所致，他的骰子占卜术，在周边地区享有极高声誉。

我敬仰攀登者，但不喜欢登山运动变成一个名利场，通过登顶而达到各方目的。我曾在拉萨的某个酒吧，与一群登山的老外们一起，观看一部关于珠峰山难的纪录片。片中那位英勇的女性九死一生回到营地，可那个随她同去的男人却再也回不来了，他永远留在了那里。女人无力地躺在帐篷里，望着山的方向，无语沉默，仿佛连泪水都流尽了。摇晃的镜头前，雪山的影子和云雾在飘摇。许多观看影片的人在哽咽，在哭泣。酒吧里的空气一下子变得像要凝固。我宁愿那个女人那时也是哭出声来的，可是没有，也许对她来说，伤悲根本就不需要，他留在了那里，就是活在了那里，永生如此。

后来，我结识了很多山友，他们多为登山界不怎么出名的草根英雄，受限经济条件，又没有商业赞助，平常所登的山也多不是8000米以上的峰，可依然会利用有限的条件去近距离触摸一座座大山的峰巅。从登山者身上，所感受到的一座山对自己的震撼，可能要比自己仅仅只是作为观望者来得更要深刻，很多事情如果你没有亲身参与，就无法切实体会到其内在的滋味，欢愉或者伤悲，像火烧火燎的冻疮，伤疤被揭开，山的影子覆盖其上。

此后，来来往往在珠峰边多了，珠峰、卓奥友、希夏邦马等一系列高山也就见得多了，也见过很多人在不同地点拍摄到的珠峰照片。但我还是喜欢站在老定日的岗嘎镇上欣赏珠峰，我甚至固执地认为，从岗嘎那条山谷进去，才是拍摄珠峰最理想的地方。很多朋友告诉我，那条路非常难走，不怎么方便，我至今也尚未成行，但我还是打算以后要去试一试。

西藏，一块孤独的石头坐满整个天空

没有任何夜晚能使我沉睡

没有任何黎明能使我醒来

一块孤独的石头坐满整个天空

他说：在这一千年里我只热爱我自己

一块孤独的石头坐满整个天空

没有任何泪水使我变成花朵

没有任何国王使我变成王座

（海子：《西藏》）