大雄宝殿的左边，建有地藏殿，供有地藏菩萨木雕佛像。大殿的正中，建有一幢木雕的“转轮藏”，上有佛龛八百座。每座佛龛中，都供有一尊木雕佛像。“转轮藏”是活动的，只需一个人便可缓缓推动，发出“隆、隆、隆”的响声，整个浦阳镇都可以听到。大雄宝殿的右边，建有观音殿，供有观音菩萨的金身。每次刘邬氏来到浦光寺进香，都是到大雄宝殿的如来佛前上香之后，便来到观音殿。湘西的妇人们，不论老少，对观音菩萨的敬奉，是至为虔诚的。刘邬氏母女又来到了观音殿，在正俨法师的引领下，拈香跪拜。当刘金莲跪拜起身，仰望观音菩萨金身时，特别注意到菩萨的那双眼睛，还真和自己的眼睛有点儿相似。小雕匠曾对她说，观音菩萨有一双丹凤眼，她也有一双丹凤眼。有机会为观音菩萨雕像时，眼睛就照着她的眼睛雕。

浦光寺的方丈正俨法师，三十五年前从南岳衡山来到浦光寺。法师禅法精深，一部《坛经》讲得头头是道。刘昌杰的父亲，是一位持斋把素的佛门居士。早年，刘昌杰常跟着父亲，前来聆听正俨法师开示。如今，刘昌杰渐渐年岁大了。他并未像父亲一样，成为一名佛门居士，只是想从惮悟中求得个清静，便一部《坛经》不离手，试图从中明心见性。他常到浦光寺晋见正俨法师，清茶一杯，谈禅论佛。富甲一方的刘昌杰，理所当然地成为了浦光寺最大的施主。刘邬氏每次来到浦光寺，都会得到特殊的礼遇。母女在观音殿上香过后，便由正俨法师请引客堂。刚刚落座，小沙弥便端来了热气腾腾的香茶。

“女施主今日光临小刹，不知有何见教？”正俨问道。

“小女子是无事不登三宝殿。”刘邬氏说，“这几日左眼皮总是跳个不停，小女子为此心神不安，特来请大师点化。”

正俨颔首说道：“啊！原来如此。看来，女菩萨是有心结难解。然解开心结，要靠女菩萨自身的悟性，贫僧是只能点而不能化。”

刘邬氏说：“请大师明示。”

“既然如此，贫僧就让二位女菩萨见笑了。”正俨开头的一句话，似乎就在特别强调其中的“二位”两字，还有意无意地看了刘金莲一眼。他说：“贫僧今日只说这‘忏悔’‘宽容’四字。先说这‘忏悔’：‘忏’，就是改过以前的罪业。以前所作的恶业、邪迷、骄诳、嫉妒等罪过，全都忏悔，永不复起，这就叫‘忏’；‘悔’，就是悔却将来的过错。从今天开始，所有的恶业、邪迷、骄诳、嫉妒等罪过，都明白了，且永远将其割断，再不去做错事了，这就叫‘悔’。凡夫俗子，因为太愚笨、太痴呆，做错了事以后才知道改过，不知道要改过自新，以后永远不要再犯，就是因为他不悔过，以前所造成的罪业也就没有灭，过后，过错又会萌生。如果说，前罪既没有灭，后过又继续增加，过错就会愈生愈多、愈积愈深，这怎么能说是‘忏悔’呢？”

听了正俨的话，刘金莲禁不住“砰、砰”地心跳起来。这和尚一口一个“邪迷”，莫非讲的就是自己？尽管如此，她表面上仍然显得平静。在一旁侍立着的桂香，心里却在暗暗地叫绝。天哪！这和尚讲的莫非就是那天晚上小雕匠和小姐的事情？只有静心听讲的刘邬氏，被正俨和尚的一番话说得云里雾中。她不明白正俨和尚这番话的意思。是谁人要忏悔？为哪样要忏悔？

正俨接着说：“贫僧说罢‘忏悔’，再说‘容过’。人非圣贤，孰能无过。一个人的过错，就像是在草莽之中行走，一不小心，就会被荆棘刺破衣裳。刺破了衣裳怎么办？若是置若罔闻，继续往前走，口子就会越扯越大。只有那被刺破衣裳的人，停下步子，把刺拉开，才能避免扯破更大的口子。荆棘扯破衣裳的事，和人世间所有的事一样，旁人不能急躁，也不能代替他去做哪样，要给他时间，相信他自己可以把衣裳上的刺拉开。这就是内调心性、外敬他人；远离邪迷，智慧常明。也就是贫僧所要说的‘容过’。”