孔　见

“富贵”是中国人古老而通俗的梦想，也是现阶段社会生活的关键词。《孟子·离娄》中有个故事，说是有个男人，日子过得潦倒，经常到东门外的墓地里乞讨人们祭祀剩下的食物，回家来还在妻妾面前炫耀，说我今天又跟哪位大人在一起了，又吃什么什么了，甚是悲凉。余华小说《活着》的主人公叫福贵，但这个以“福贵”命名的生命一辈子都没有过上与名字相应的生活，只是活着而已，活着已经很不容易了，活着最终都得一一死去。如今，尘土飞扬的地面上，人们所能够想象和期待的美好生活就是所谓“富贵荣华”了，街面上新开市的楼盘也有不少是以“富贵荣华”命名的。然而，人们用“富贵”一词来表述自己所希望的事物时，并没有将其中的内涵勘清，使得这个词在使用中变得越来越暧昧不清，以至于那些赚了几个钱，当上一官半职的暴发户也以贵族自居自谓，心里不由自主地哼出曲调来。

富与贵

很多人都会同意，“富”是一个经济概念，指物质生活资源丰裕，人拥有很多很多超出个人基本生活需要的财产和收入，不仅不用为衣食住行担忧，而且还囤积了许多可有可无、可多可少的东西。前菲律宾总统马科斯是国际著名的贪官，其夫人仪表雍容富丽，风情万种，被誉为当时世界上最美的女人。她拥有很多很多的衣橱，光鞋柜里就有两千双鞋子。以一双纤细的脚丫去拥有数千双鞋子，这就叫作“富”。《庄子》说到，江河虽大，老鼠所需要的无非满腹而已。老鼠喝一肚子水便可满足，喝多了就会出事。倘若南渡江边有一只老鼠，声称南渡江是我的，不经本鼠爷同意，任何老鼠不能喝这江里的水！这只牛气的老鼠也就是一只富裕的老鼠了。

对“富”的理解很容易达成共识，但对“贵”的理解却有歧义。

贵和高经常被镶嵌在一起来使用：高贵。高有超出、超越水平线以上的意思，贵指的事物具有超出原价或均价的价值。是人的什么东西获得了超出原价或均价的价值呢？许多人把高贵理解为社会地位、社会身份高，超出普通百姓、芸芸众生，是人上之人。虽然平等是人类美好的梦想，但社会从来都不是一马平川，很多时候它更像是一座陡峭的山峰。有的人站在较高的坡面上，摆了个一览众山小的姿态，披挂比别人更多的荣耀和尊崇，活得很风光；有的人站在较低的洼地里，受到冷遇和漠视，在芸芸众生中默默无闻。有的人是山谷里的青松，有的人是山顶上的小草。峰头的小草尽管匍匐地面，作为一种植物显得卑微委琐，但所处地位却比青松的山谷要高上。许多人要的就是山顶上小草的风光，认为它比山谷里的青松要高贵。这种把高贵等同于权贵的理解，是一种势利、媚俗的理解，它把“贵”当成一个政治学概念，所参照的是社会权力体系中人所处地位的高低。在社会场面上，常常可以看到这样的人，他们假借对财富和权力的占有把自己支撑起来，变得高大伟岸，持一种凌驾和俯冲的姿势，一旦抽掉那些支架，人就像被戳破的气球萎缩下去，拎都拎不起来，显出了人性的虚弱和颓废。