从这几条“王国维语录”可以看到，虽然王国维承认花间词人的代表温庭筠、韦庄有“精艳”的特点，但是比起南唐的中主、后主和冯延巳来看，那还是有一定差距的。

从词的主题内容上来看，南唐词人抗衡花间词人的重要一点是：与花间词人着力描写艳情不同，南唐词人不但写艳情，更将词抒情的触角伸向了比艳情更为宽阔更为深远的“另类”情感。这种更为宽阔更为深远的“另类”情感中，就包括了我们这一讲要讲到的——闲情。创作这类作品的代表人物，就是南唐词人冯延巳。

那么，到底什么是“闲情”呢？“闲情”这种另类情感又是怎样通过词这种诗歌体式来表达的呢？我们现在就来看冯延巳的这首经典名作《鹊踏枝》：

谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒。不辞镜里朱颜瘦。    河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖。平林新月人归后。

“谁道闲情抛弃久。”这首词一开始就明确地标举了关键词——“闲情”。“闲情”是一种什么情感？

按我们一般的理解，比如说你看到一个同事或一个朋友在悠闲地喝着下午茶，而你却正忙得脚不沾地地加班，这时也许你会很“羡慕嫉妒恨”地感叹一句：“你真有闲情逸致啊！”这说明闲情是一种和“正事”无关的生活状态，是用来缓解、放松必须要完成的工作和生活带来的紧张、焦虑感的情绪状态。我们说生活要“一张一弛”，闲情就正是“驰”的、放松的感觉。

顺着这个思路我们再想一想：什么样的人才能拥有“闲情”呢？很显然，工作岗位越重要工作越忙碌，或者生活越紧张总是为生计而到处奔波的人，休闲、享受闲情就成了一种难得的奢侈。那我们再想想看，“国家总理”忙不忙？工作重要不重要？虽然我们都不是国家总理，但是我们从新闻里都可以了解到，对国家总理来说，享受闲情肯定也是一件极其奢侈的事情。

写这首词的作者冯延巳，他的身份正相当于我们现在的国务院总理——他是南唐的堂堂宰相，深受南唐中主的喜爱和信任。冯延巳本来只是一介平民百姓，少年时代跟随父亲在南唐先祖（庙号烈祖）李昪的军营里长大，并且成为李昪的儿子、后来的南唐中主李璟府上的掌书记，类似于李璟的文秘这样的职位。李璟即位之后，累官至户部侍郎、拜翰林学士承旨，元宗保大四年（946），进中书侍郎，拜同平章事。虽然后来历经几起几落，几度罢相又再复相，但基本上可以说一直是南唐的重臣。