晏几道在自己写的《小山词跋》中说：“始时沈十二廉叔、陈十君龙家，有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客。每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑乐而已。而君龙疾废卧家，廉叔下世。昔之狂篇醉句，遂与两家歌儿酒使俱流转于人间。”沈廉叔和陈君龙是晏几道意趣相投的两个朋友，莲、鸿、苹、云是他们家的四位歌女。当年，每当他们聚会的时候，总是会即兴写一些美丽的小词，就在席上交给这四位歌女去演唱，那是晏几道追忆当中最快乐最美好的一段日子。

“琵琶弦上说相思”，当年小苹怀抱琵琶，轻声演唱的那首饱含情意的小词，也许正是晏几道专门为她写的心曲呢。

但，这一段快乐的时光，终于因为陈君龙一病不起、沈廉叔的去世而烟消云散了。几个朋友相继家道中落，莲、鸿、苹、云不知流落何方。

莲、鸿、苹、云，是承载了晏几道几乎全部美好过去的女子，她们如彩云般消散，芳踪杳杳，也带走了晏几道对于生命、对于未来的几乎全部的期盼。过去的纯美一旦消失，剩下的就只有现实的冷漠与孤寂。

所谓“华屋山邱，身亲经历”，世事的变化无常，让晏几道对现实、对未来都不再抱有任何希望。一般来说，只有老人才会总是沉浸在追忆中，总是生活在过去，因为对老人来说，未来已经不再会有大喜大悲值得期待。可一个年纪不大，又总是依赖回忆生活的人，只能说明他的心态已经苍老了。当他对现实和未来不再有幻想而只感到幻灭的时候，沉浸在美好往事的追忆就成了他精神生活的唯一支柱。

幻灭感往往会引领人走向佛家的“悟”。例如就有学者这样说：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂”，这起首两句纯是“华严境界”（梁启超《饮冰室评词》引康有为语）。

所谓“华严境界”就是佛家那种空寂的境界。那座曾经灯火辉煌，充满欢歌笑语的楼台，如今只剩下人去楼空后的凄冷悲凉，这样的情景，仿佛佛家所说的“空”。看破了的人就会“悟”，从而达到不悲不喜的超脱境界，就像贾宝玉最后遁入空门；看不破的人就会“苦”，会在现实的苦闷中深陷、挣扎。