高英说，那是当然。一支秧歌队要有伞头，马排子，文、武身子和丑角。马排子就是跟在伞头后面的那位舞者。高英用手指着远处说，你看，就紧跟在伞头后面，身挂一串铜铃、手拿拂尘的那位。中间队伍里男演员叫“武身子”、“挎鼓子”、“鼓子手”，女演员叫“文身子”、“包头”、“旦角”或“拉花”。队伍的尾部就是丑角表演。常见的有蛮婆蛮汉、骚达子、算命先生、二流子、货郎担和妖婆子等，有的秧歌队后面还增设唐僧师徒四人去西天取经的表演。

只见伞头上下舞动着一把蓝底红穗的大伞，左手摇响了清脆的虎撑铃声。锣鼓喧天，唢呐高亢。武身子身穿翻毛的羊皮坎肩，身上挂着腰鼓，头缠英雄结，手拿彩绸扇，上下翻飞；文身子穿大红对襟彩服、绿色彩裤和百褶裙，脚穿红绣鞋。一手执彩扇，一手舞动红绸绢，扭动着秧歌步。最搞笑的是蛮婆蛮汉的装束。那蛮婆用黑水纱网子包头，头两侧扎成双角，两耳挂着红辣椒。上身穿大襟白布衫，宽袖口；下身穿黑色大裆裤，扎着腿带。脖子上挂一个大葫芦，肥胖的肚皮高高撅起，就像身怀六甲的孕妇。她一手拿着擀面杖，一手拿着大蒲扇。走起路来跌跌撞撞，十分滑稽可笑。当地百姓认为擀面杖能打鬼驱魔，大蒲扇能扫除瘟疫灾难。蛮汉反穿皮袄，画三花脸，头戴乱草帽圈，下巴挂三绺白胡须，带大串铃。一手拿着牛尾，一手拿着长烟袋。蛮婆蛮汉跟着鼓点对唱，不时做出滑稽的动作。

蛮婆唱道：

初三十三二十三，蛮婆走在黒木头川；

毛蓝围裙粗布衫，手里提个酱罐罐。

初九十九二十九，蛮婆遗留世上走。

走到门上要点油，平平安安度春秋。

蛮汉唱道：过罢大年三十天，蛮汉来到贵门前；

手拿擀杖镇恶邪，人财兴旺保丰年。

蛮汉生来四川人，肩上垴个山鸡笼；

前山走在后山头，打得山鸡灌牲口。

张慧能这是头一次近距离欣赏扭秧歌。好家伙，这种阵势，这种气势，完全不逊色于以酒神精神自居的古希腊的狂欢舞蹈。你只有近距离观看，才能领会扭秧歌之“扭”的精髓。但见秧歌队在锣鼓、唢呐伴奏下，以腰部为中心点，头和上身随着双臂大幅度扭动，脚下以十字步作前进、后退、左腾、右跃的闪动。上下协调，步调整齐，彩绸飞舞，彩扇翻腾。

秧歌队开始在伞头的指挥下变换队形。高英向张慧能介绍道：看，这叫双过街。这是龙摆尾。你看，这叫编蒜辫。哈，这是转圆。这刚开始呢，都是最简单的。咱们这里的秧歌队形变阵复杂着呢，据说有500种。你譬如说，祭祀类的就有猴子拜观音、神仙推磨、五方图和八卦阵；军阵有秦王乱点兵、黄河十八阵、连环套和黑虎掏心；还有民俗风物类型的，主要有富贵不断头、宝葫芦、编蒜辫和蛇盘九颗蛋；彩灯阵型有三盏灯、九曲灯、十二莲灯和狮子滚绣球；花卉图案有三角梅、十枝梅花、枣树开花和二和尚看梅花……

打彩门表演正式开始了。主队的“探马”在虚拟的村口张望。只见他牵着一匹深棕色的高头大马，马背上搭上一床红被子，架上马鞍。他手搭“凉棚”的望月动作逗得观众哈哈大笑。客队的伞头假装远远看见“探马”和他的马时，就唱道——

正在途中把路行

忽听传来马蹄声

走上前去观分明