当一般的冥想停下来的时候，会有一些美好的时刻——完全被拥入爱人的怀抱，沉醉在美妙的音乐中，或是沉醉于落日余晖的那些时刻。这些是当“你”没有被用来修习的时刻，只是单纯地存在。而在这单纯的存在之中就有平和、领悟、澄澈、自然，唾手可得的恩典和存在的自在。然而我们非常相信我们这个关于“我”冥想，所以这些时刻通常只是一般修习再被拾起之前的短暂片刻：“我是这个身体，这就是我。你是那个身体，那就是你。这是我的文化，那是你的文化。这些是我的信念，那些是你的信念。你是我的敌人，你是我的朋友。你想从我这里得到什么，我想从你那儿得到什么。”凡此种种。

我不会劝阻任何人从这种寻常意义上的挣扎的灵性修习中脱离，不管这种脱离是发生在所谓的心灵修炼、跳舞、聆听音乐、置身于大自然，还是睡在吊床上。关于你存在本身的真相，比任何可以修习的事更为简单。相反地，个人的苦难却很复杂，必须不懈地练习方可以让它延续下去。如果你正在受苦，就权作一次考察，看看你是否正在“练习”你的苦难。

既然我们所受的制约限定我们会用特定的活动来定义我们存在本身，我们用一生的时间来忽略了解，其实存在本身是如此简单，就存在于那广博的寂静之域。当我谈到“心”的时候，我所说的正是这同一个存在。当我提到所有现象的核心，我所意味的就是存在。当我谈到在自我探索中会遇到的现象，所说的也是这个存在，不管它是情绪化的自我探索，例如面对恐惧、愤怒、绝望；还是心智的自我探索，例如探究真实的关于“我”的想法。对所有事的深入探索就是去发现这个广博的，单纯位于当下的存在，即你自身的存在。