我决定让约塞夫三人搬到我这儿来住。我是好热闹的人，单人监牢的“自由天地”令人窒息，我宁愿与朋友挤在一起，我这儿有电灯有香烟，我希望我的“特权”能与他们共享。我特别喜欢与约塞夫聊天，他谈起亚美尼亚的历史，亚美尼亚和阿塞拜疆的种族冲突，俄罗斯的大国沙文主义，滔滔不绝。通过他的讲解，我了解了许多在大学里听不到的知识。

他们三人很高兴与我同住。我跟监狱方面一提，他们也立刻同意了。监狱里有一些装饰材料和工具，达鲁伊士当天就给我们找到了刷浆的人，据说还是专业的。我的任务就是发烟，给帮忙的人，作为报酬；给狱警，作为联络感情的手段，这样他们就不会干涉我们粉刷墙壁的行动。

我觉得真有点儿荒唐，犯人在监狱里想干什么就能干什么。在失去自由的同时，我又有一种充满自由的感觉。

约塞夫、马丁和哈桑搬进了我的“新居”。四张地铺占去整个房间的五分之四，留下的空间就只能放鞋子和尿桶了。

净狱时间到了，狱警锁上一个个牢门离去，监狱的集体夜生活开始了。我们在地铺上翻跟头打滚，疯累了，就躺倒抽烟。约塞夫时时提醒我：“你要省一点儿，以后需要烟的时候还多着呢！”

扩音器又开始广播阿拉伯语新闻，约塞夫很用心地听着。

“今天没有你的消息。”新闻节目一播完，约塞夫就告诉我。

“以色列和埃及的关系恶化，看样子战争很难避免。希望不要影响我去美国。”他又忧愁地说。

接着又是祷告时间。高音喇叭传出同往日一样的清脆祈祷声。连听了几天，我觉得那声音增加了我的烦躁。

约塞夫告诉我：伊斯兰教有五种基本功，其中之一为礼拜，礼拜者一定要面向沙特阿拉伯麦加城的方向叩拜，这被称为“近主之道”、“最近之礼”。每日要在晨、晌、晡、昏、霄五个时辰，礼拜五次，然后是每周五聚礼一次，礼拜前必须沐浴净身。

“你怎么知道这么多伊斯兰教的事？”我很佩服地问。

“我们国家旁边就是信奉伊斯兰教的阿塞拜疆。我是研究伊斯兰教的，所以学会了说阿拉伯语。”

一个小屋里挤了四个人，一切活动都在床上进行，这种集体生活对我来说并不陌生。上大学时，在青海湖打鱼时，我都过这种集体生活。不过像这么小的房间睡四个人，而且四个人来自三个大洲，四个民族：一亚一非一欧，亚美尼亚是半亚半欧，颇像一个国际宿舍，我觉得特别有趣。

哈桑每次祈祷完毕，严肃表情闪电之间变为喜悦。他变戏法似的从墙角里拿出用啤酒罐和圆铁盒做成的煤油炉：啤酒罐上打了很多眼儿，外边再套上个铁盒，反扣在一个储油的扁铁盒上。约塞夫则从军用背包里取出素油、大蒜、洋葱头、番茄、土豆、盐、糖和米。我帮约塞夫一起拣菜。哈桑又不知从哪儿变出一个小铁锅，倒上素油，把切碎的洋葱放进去炒，等到洋葱炒得发黄，再把切块状的番茄加进去，直到一起炒成糊糊状，哈桑又把马丁贡献出来的通心粉汤倒进去，再添些水继续煮。

约塞夫悄悄告诉我，哈桑是苏丹人，但出生在埃及，在开罗住了三十年了，并和一个埃及妇女结了婚，他们有一个儿子。有人揭发说他不是埃及人，警方就把他抓了起来，准备驱逐出境。我不懂埃及的法律，但法律竟然不保护他们这样的家庭，这样的法律够混账的。在这样的法律和这样的执法人员面前，我的命运会怎样呢？

约塞夫拿出小刀，开始削土豆，颇显得笨手笨脚。我在青海湖打鱼时，曾做过十几个人的饭，一口气削过一大盆土豆。我来露一手给他们看看吧！我拿过一个粗瓷盘，倒扣过来，把刀在盘底的粗圈上磨了几下，让刀子变得锋利些。随着“沙沙沙”的响声，薄薄的土豆片很快就被我切好了。哈桑和约塞夫都看傻了！