（四）结声字 结声者，词中第一韵与两叠结韵处也。第一韵谓之起调，两结韵谓之毕曲，此三处下韵，其音须相等说见前章。近人作词，往往就古人成作，守定四声，通体不易一音。其用力良苦，然煞声字不合之弊，则无之也。此端昉于蒋鹿潭，近则朱、况，皆斤斤于此，一字不少假借。夔笙更欲调以清浊，分订八音，守律愈细，而填词如处桎梏，分毫不能自由矣。

（五）杂述 古今诗话，汗牛充栋，词话则颇罕。然如玉田《词源》，辅之词旨，宋元时已有专书。而周公谨《浩然斋雅谈》末卷，吴曾《能改斋漫录》十六、十七两卷，亦皆词话之类也。至清则如刘公勇之《七颂堂词绎》，王阮亭之《花草蒙拾》，邹程村之《远志斋词衷》等书，亦皆有价值者《古今词话》一书，散见《词综》，无单行者。而周氏《词辨》，又有独到语，概足为学者取法也。

“词以自然为宗，但自然不从追琢中来，便率易无味。”此彭金粟语，最是中肯。又云：“用古人之事，则取其新僻，而去其陈因。用古人之语，则取其清隽，而去其平实。用古人之字，则取其轻丽，而去其浅俗。”近人好用僻典，颇觉晦涩，乃叹冯贽之记《云仙》，陶谷之《录清异》，稍资谈柄，不是仙才。

吴子律云：“词患堆积，堆积近缛，缛则伤意。词忌雕琢，雕琢近涩，涩则伤气。”又云：“言情以雅为宗。语艳则意尚巧，意亵则语贵曲按：意亵亦是一病。”

学稼轩，要于豪迈中见精致。学梦窗，要于缜密中求清空。

咏物词须别有寄托，不可直赋。自诉飘零，如东坡之《咏雁》，独写哀怨，如白石之《咏蟋蟀》，斯最善矣。至如史邦卿之《咏燕》，刘龙洲之《咏指足》，纵工摹绘，已落言诠。今之作者，即欲为刘史之隶吏，亦不可得也。彼演肤词，此征僻典，夸多竞富，味同嚼蜡。况词之体格，微与诗异乎？此如咏梅花者，累代不能得数语。而鄙者或百咏，或数十咏，徒使开府汗颜，逋仙冷齿耳。且竹垞《咏猫》，武曾《咏笋》，辄胪故实，亦载鄙谚。偶一为之，亦才人忍俊不禁之故技。究之静志居、秋锦山房之联踪两宋，弁冕一朝者，谓区区在此，谅亦不然，顾奈何以侔色揣声为能事乎。

（选自吴梅的《词学通论》，最早由东南大学1912年铅印。）