我在陆委会供职时期，两岸初初交流，文化大学体育系邀了少林寺来。因我在邀访过程中起过点小作用，故表演时亦找我一块儿去看。那时少林武术刚恢复。之前拍电影「少林寺」时，包括李连杰在内的武打演员都与少林无关，电影中住持火化的大殿场景，也还是借自嵩山中岳庙的，把道观当成佛寺来演。此时来台这一批，才是文革后少林第一代武僧。

表演完毕，掌门人永信法师带了两位武僧教头，来我国际佛学中心拜访。其中一位法号延功，有金钟罩功夫，故在舞台上曾表演一个节目，叫罗汉撞金钟，由众僧扛着木柱去撞他。十几年后，世事流转，延功为台湾姑娘所缚，竟还俗成了台湾女婿。但他毕竟不负如来，有心将少林武术发扬光大，所以在安徽老家办了一所武术学校，收容孤儿习武，又来台筹组中华少林禅武学会。学会后来又以其它因缘，由我担任了创会的会长。我小时候练过一些少林及北派拳，故与他们一同说禅讲武，重拾青春年少，一时也颇欣欣然。

后来我才晓得高杰（这时他已恢复本名）之武术一部分本于家学，祖传医道尤奇。其用针，以经络为主，不主穴位。隔衣认脉，随手发针，辄有效验。我初去他府上玩时，他便看出我脊椎上带伤，且在第五节上。又一年，我去少林寺，他赶回来与我相会。我正因脚扭伤了，在医院治了许久，均不见好，走起路来一瘸一瘸的。他在我腿上扎了几针，闲聊了几句后，便让我起来跳跳看，令我十分惊异。他也能配药，但常见的少林七厘散之类丸散膏药，却不经见。

但本文并不想专门介绍他，他只是我江湖浪迹所遇异人之一。我跟一般学者不同，别人黄卷青灯，在书斋里皓首穷经；我则东飘西荡，游以櫖怀。人家往来无白丁，谈笑有鸿儒；我却三教九流、鸡鸣狗盗，无不交往。有时甚至不无偏激地认为：「仗义每多屠狗辈，负心都是读书人」。他们文采儒雅，我又不免剑气纵横，且杂于星历卜祝之间。生涯如此，焉得不常有奇遇？迩来浪迹神州，在各地饱览奇山胜水之外，也就顺道查访异人，或打听相关异闻。

例如我幼时爱听家父讲述江西老家的乡野传奇。据说某次邻村有人来我村偷鱼，村人去制止，双方拉扯了一阵，对方悻悻然离去。其人返家后，双眼红如朱砂。我父看了，知是一门叫「五百钱」的功夫。忙请族中长老去邀了邻村保长来做见证，说盗鱼是非姑且不论，却是不该下此重手，烦请施术者出来解救，否则数日即死。邻村保长见了也很着急，不断道歉。但施术者已藏匿他处，一时无法找回。我父乃快船去吉安，找位青帮的朋友赶来救治。用药之后，病人泻了一脸盆黑血，才得痊可。依家父说，这门功夫是该村人从一凤阳婆处学来的，幸而学得尚不地道。后来他还把此事始末写入他的自传《花甲忆旧集》里。

这当是闭穴法的一种，万籁声《武术汇宗》虽亦言之，而不得其详。各武学医科伤科典籍中，也都未载其法。故一向我只视为传奇，不以为真能得见。

后来才访知江西万载县袁州府黄茅地方仍存「字门」，尚传此技。习者先交五百钱学点死，再交五百钱学解法，所以名五百钱。分明暗两种：明手拿其一穴，控制全身，又称大手，多在技击时用之；暗手则在与人握手、拍背、递烟、搂抱、拉扯之际施之。受伤后只有下手人才能解救。若不解救，重者顷刻吐血而亡；轻者数日、数月、数年而亡。其法以指尖发劲，有「点、拍、摸、闭、拿」等阴阳手法之分。按下手轻重、穴位位置、时间长短不同，而产生不同之证状，去医院检查也查不出。解救后，伤处仍会呈现犹如铜钱般的紫色手指印。江西民间习此技，有三十六大穴、七十二小穴之说，但黄茅的郭仪师傅用的是五十三穴，这是他那一派的独得之秘。家父说的凤阳婆传技，或是讹传，或是凤阳另有传承，亦未可知。

字门别有符法，说是可以止血止痛。弟子拜师时，用刀刺手，以符止痛止血来证验。又有脱绳术、五雷定身术、九龙化骨水等。化骨水可以当场吞筷子和绣花针，然后喝水化之。画五雷字，亦可以把蛇定住，号称真武定蛇技。不过我没见过，不好乱说。

当然，这类医武奇术，台湾也多的是。但我觉得好奇的，是为何大陆经历过这几十年翻天覆地的变动，大传统（great tradition）几乎整体出现断层，而乡村小区俗民代表或传承的小传统（little tradition），竟能存活下来？例如真正的道教茅山派科仪道法，几己断绝；而民间的茅山术，什么寄打、退煞、青龙过江、隔山打穴、翻天印、铁板印，却仍在民间用自己的方式流传。许多江湖门派，也是如此，文革后一一恢复，且有掌门人等授受谱系。为何如此？这个问题，有时比那些术法更让人觉得神秘。

改革开放后的新社会，好像也没让他们适应不良，反而活得更畅旺。过去依口传心授，现在是光盘、函授，教材教具更胜学堂。过去仅在乡里秘传，今于通都大邑遍设分部坛口。过去只知闭门苦练，现在有各种特色培训，完全针对现代生活之节奏与需求来设计，而且推陈出新，根本不限于传统的门派窠臼。

比方我知道有个华山派，竟然有「密传华山紫霞功」和华山九剑。紫霞功跟独孤九剑？那不是金庸《笑傲江湖》里掰出来的吗？不要紧，现在真有个华山派了，而且真有紫霞功和华山九剑了。紫霞功发为紫霞掌，双手便亦出现金庸所形容的紫色，据称可以隔物碎砖、切碑断石，你怕不怕？

哈哈，别忙，还有厉害的。金庸《天龙八部》不是说有个逍遥派吗？今我在河北邢台也访到了。其逍遥迎风掌，据云可以隔山打牛、隔空削砖、百歩之外击人。其纯阳内功，修习百日，即能开碑裂石，一头撞倒砖墙；再练，更可飞身上屋、踏雪无痕，胜过铁掌水上飘。就是不知跟天山童姥丁春秋相比如何。

另有一个河南石佛镇的五毒门，号称仙剑合炉，颇令人联想到畅销电玩「仙剑奇侠传」。但该派讲移魂出窍，不仅可呼风唤雨，更能驱动僵尸。练的是五毒夺魂掌，中者七日之后溃烂至死。此外，它还传一种迷魂药、催情功，乃古代房中术、拍花门之流裔。

对这些奇里古怪的新旧功法数术，我或信或不信，但都无碍我查访着好玩。有时蓄疑已久，忽然觅着头绪，如前面说的五百钱，就更是高兴莫名。

如我小时曾练铁沙掌，故对一位铁沙掌前辈顾汝章与江湖奇侠柳森严的故事，深感好奇。此事又牵连于大侠杜心五，而杜心五是自然门的武功。自然门功夫，万籁声书中可见端倪，但我在台湾却未见其传承。其来历尤其模糊，连万氏都说：「本门渊源，不得详考」。后来我作过一篇考证，查到赵避尘的《性命法诀明指》，知其道脉本于了空了然，武技本于徐矮子。可是仍不晓得徐矮子究竟是谁。方今之世，更有谁见过杜心五万赖声，可以从容叩问？不想，某次在成都，逢金筋门王庆余先生，谈起来才知他不但见过，且由杜心五介绍，拜在青城山欢喜道人李杰门下。听他讲述杜心五袖短剑走镖，徐矮子作羌人装束，飞身立在桌角上等事，不胜企慕。武林旧事，一霎纷来眼底。访寻奇门秘技，其乐往往如此。