这是一个幸福的时刻，我们活在当下，进入到开启的世界。开启生命的旅程，我们在旅程中行走，因为行走，我们的生命有了意义。因为一个又一个的当下，让我们体会到幸福和快乐。

对于当下，普遍的观点以为时时刻刻都要活在当下，但本书要纠正这样的观点——时时刻刻活在当下是不可能的，它只是我们的一个美好期望。这主要是因为，一个现实的问题是，我们很难做到时时刻刻都活在当下，我们是人，而非他物——人注定是一个复杂的动物。这就像要求一个人永远不犯错误，时刻保持清醒的头脑一样，注定是不可能的。因此，什么时候需要进入当下，这样的问题或许更为贴近实际生活。

当下是一个体验的过程，更是我们进入到觉知和开悟的幸福时刻。当下是我们感觉到全然的所在，它让我们体味到幸福从未离开过你，珍惜把握当下的一切。当下就是这么美妙，它让我们的生命如此的多姿多彩。越来越多的人，正幸福地活在当下。

红尘世事，繁华落尽，曲终人散空愁暮，因为孤独与寂寞，让我们痛苦地挣扎。喧嚣的都市，纷繁的世界，关于寂寞成为我们关注的话题。正如这本书所要阐释的那样，所有源自心灵的共鸣，都是一个体悟的交融，因为这样的文字，更能让我们了解寂寞，不再寂寞。

当我们孤独的时候，其实也拥有了审视自己的完美机会，觉察到所有的微妙之处，诚实地面对自己，注视所有不愿意注视的地方，把所有这些都带到我们的意识里，接受并爱上它们。看尽世间万物，花开花落几多情，花开是绽放的美丽，花落是凋谢后的凄美。一样的美，不一样的韵味，如果是这样的寂寞，我觉得值得去拥有。

佛理禅宗的深妙，智者的禅语引导，累尽浮沉世事，疲惫的心灵极其渴望回归到宁静。一花一世界，一念一佛陀，唯有至空，才会拥有宽广。也因此，书中关于佛理禅宗的一些阐释，彰显了现实的要义。

这世上还有什么比回归宁静更能让我们获得自由快乐的事呢？

为什么佛教圣地成为现代人热衷去的地方？

为什么我们要去参悟？

因为，我们需要，这个浮躁的世界促使我们需要。

然而，很多人面临的问题是，明知四大皆空，却空不了，碰到了缘，再次回到愚痴之中。每个人都会说四大皆空，却步步行有。这是对空的最大误解，是在戏弄精魂，做不到真正的空掉。

尽管，佛理要求我们“无住、无著、无愿”，可大多数参悟者在自己的境界里，执著于空，以有所得之心，求无所得的果，怎能体味到空然的精妙所在？

正如佛说，缘来缘灭，求不得，一切皆是一场空。因此，即便是有曲终人散，悲欢离合，都不要带有贪念。贪念会让我们享受好的一切，也会享受殇的一切。

我始终相信，文字是具有穿透力的，更是心灵对话的一种载体。通过这样的心灵对话，可以让我们得到灵性的成长。因为，没有沟通，就没有交融和共鸣。这就是说，我们需要“一本书”，就像这本为“幸福”而写的书，如果书中有一个观点让你产生了共鸣，这就足够了。当然，这仅仅是一部书而已。最终，我都将要求你们放下，不去纠结。当你合上书，转身去看你的床时，依然会发现，它还是一如既往地放在那里。这样“一本书”只是给你改变，而不是让你“沉迷”。

最后，由衷地感谢时代出版传媒北京时代华文书局的策划编辑白翎，以及为此书的出版付出辛勤劳动的编辑同仁们。

感谢生命，感谢生活，感谢文字，因为你们，让人灵性地成长！

是为序。

熊显华

2012年8月20日