弘一法师的一生，是“绚丽至极，归于平淡”。

比如，他出家后，他的日本夫人与两位朋友终于找到他。四人到岳庙前的临湖素食店共餐。三人有问，他才回答，他从不主动发一言，也不抬头睁眼向三人注视。饭罢即告辞返寺，雇一小舟，上船，船开行了，他从不回头。但见一桨一桨荡向湖心，直到连人带船一齐隐没在水云深处。（黄炎培《我也来谈谈李叔同先生》）

比如，1925年初秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。一天，他的老友夏丏尊来拜访。见弘一法师吃饭时，只有一道咸菜，夏丏尊问：“这咸菜不会太咸吧？”“咸有咸的味道。”饭后，法师倒了一杯白水喝。夏丏尊问：“没有茶叶吗？”法师说：“淡有淡的味道。”（夏丏尊《弘一法师的出家生活》）

比如，俗人马虎的地方，修律宗的人都要认真。有一次他到丰子恺家，坐藤椅前，他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢地坐下去。每次都如此，丰子恺便启问。法师回答：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着。突然坐下去，要把它们压死，所以先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”读者听到这话，也许要笑。但请勿笑，这是做人认真至极的表示。模仿这种认真的精神去做社会事业，何事不成，何功不就？（丰子恺《为青年说弘一法师》）

比如，在他看来，生活中的寒暑饥渴乃至病痛，都是极好的磨练意志的机会，所谓“种种恶劣境界，看作真实受益之处”。一双僧鞋，他穿了十五年还穿，一把雨伞用了十三年，一条毛巾用了五年还舍不得扔，其内里的短褂，竟补了七八十处之多。（黄福海《我与弘一法师》）

塔前，零落些三角枫叶，有的已经转红，有的黄红间半。

我从中捡出大中小三片，用纸巾拭去雨水，轻轻地包裹起来，放进背包。

回到北京，我把这叶片装进镜框，写上一些字，大致地记述一下叶片的来历。这好比弘一法师送给我的小礼物。

沿路下山，眼前出现了济公塔院。

虎跑，原来也是南宋名僧济公的圆寂之地。

济公禅师头顶破帽，手执破扇，足趿破履，身披破敝的衲衣，举止疯癫；他嗜酒好肉，屡破戒律，又好打不平，扶危济困，彰善罚恶；他也精通医术，巧施岐黄，救度百姓，时人尊之为“济公活佛”。

现在的人说起济公，大多知道他的口头禅“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。在酒场上，我见到很多人说这句话，作喝酒食肉的依据。人们大多不知道这两句下面还有这么两句：“世人若学我，如同进魔道”。

传说，济公吃了只烤乳鸽，众人围着他谑笑。不料，他一张嘴，一只活鸽子飞了出来，令人目瞪口呆。

济公辞世前，作了一首诗偈：“六十年来狼藉，东壁打倒西壁。于今收拾归去，依然水连天碧。”无牵无缠，洒脱自在，有几人学得来？

虎跑泉畔有亭，亭上有匾，匾曰“行分内事”。这四个字，让我联想到弘一法师严持戒律的身影，以及济公活佛游戏人间的癫狂。他们一个持戒精严，一个放浪形骸，虽然形式有异，却是行进在解脱路上的两只猛虎。

“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”，是诗人余光中翻译的英国当代诗人西格里夫.萨松的诗句。猛虎之刚，蔷薇之柔，同存于一心。当然，完整的人生或许应兼有这两种至高的境界。因为心里“有猛虎在细嗅蔷薇”，人便能动能静，能屈能伸，能笑能哭，能复杂也能天真。

在虎跑的微雨中，我想，弘一法师与济公禅师的心里，何尝不是“有猛虎在细嗅蔷薇”？