他用大手摸了一下自己的大脑袋，也嘿嘿地笑着说：“我这个人身上铜臭味太浓，永远都成不了诗人，但有一套在梦态时使用的语言。”我逗趣地问：“那么你现在是梦态还是醒态？”他脸上挂着古怪的微笑，双眸闪耀着诡谲的欢欣说：“小丹，我只有见到你时才会情不自禁地使用梦态语言，我甚至怀疑你的灵魂中孕育着我的灵魂，在你没把我的灵魂生出来之前，我俩的灵魂必须在一起。”我又被他逗得笑了起来，一边笑一边指责他油嘴滑舌。他竟一脸庄重地靠近我，庄重得让人有些感动，他用深沉的目光看着我说：“小丹，正因为我对你的爱深沉，所以每次见到你便情不自禁地进入梦态，你知道这梦态给我的最大收获是什么吗？”我装作不经意地摇了摇头。他继续一本正经地说：“就是你让我产生了一个伟大的想法。你知道有信仰的民族都是善于做梦的民族，这恰恰是中华民族当下所缺失的。我的想法是有朝一日写一部和《圣经》相媲美的《梦经》，汇集天下人做的美梦，创立梦教，以《梦经》为图腾，号召所有中国人不再信仰权力、崇拜权力，而是信仰美梦，崇拜美梦，你觉得我这个想法伟大不伟大？”说完他虔诚地看着我，仿佛我就是他的教主似的。尽管车夫的话几近梦呓，却让我深受启发，我和他认识这么久了，还是第一次听到他来自头脑和心灵的话语，便用赞赏的口吻说：“行啊，车夫，士别三日当刮目相看啊！”他听了美滋滋的，脸上挂着得意的微笑，灼灼的小眼睛闪烁着奇妙的光，得寸进尺地说：“小丹，你觉得《梦经》有没有可能成为一部伟大的作品呢？”我莞尔一笑，宛如在和谐的旋律中加了一个重音，用将军的口气问：“那么请问，衡量伟大作品的标准是什么？”他似乎看破了我的心机，故而采取了迂回策略，避重就轻地说：“托尔斯泰在他的《安娜·卡列尼娜》的开篇讲了一句发人深省的话，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。我套用他老人家的话说就是，低劣的作品都是相似的，优秀的作品各有各的不同。对了小丹，有一个人的作品让我刮目相看。”我好奇地问：“谁？”他不假思索地说：“顾文白。”我惊愕地问：“为什么？”他用一种发现新大陆的口吻说：“顾文白的每一部小说都会给我带来新的激动，就仿佛在迷宫中迷失了很久，突然找到了出口似的。小丹，不知道你注没注意到，顾文白的文字和你的画有异曲同工之妙，就仿佛他窃取了你的想象力似的，我敢断言，你们俩是天生的知音，对了小丹，我这次到东州很想见见顾文白，也不知道你俩认识不认识？”车夫这番话说得我心里五味杂陈的，自从得知文白和张欣出事以后，噩梦就成了我的迷宫，我现在迫不及待地想逃出这迷宫，可是我似乎才刚刚被抛入梦中。