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蛰伏乡间的草根英雄(2)

午睡主义者 作者:韩浩月


前几天央视的一挡节目在探讨2006年“草根”与“精英”的碰撞现象,一位评论家说媒体所谓的草根都是“伪草根”,因为真正的草根们根本不上网,那些在网络上以草根名义说话的人其实多还长着一副精英面孔。我觉得他的话一语道破了热闹一时的所谓“草根”与“精英”的真相。在网络上,是不存在草根与精英之分的,顶多是话语权多少之分。真正的草根和真正的草根文化,都还蛰伏在乡村和民间,它们有着自己独特的“自循环系统”,在固定的区域和圈子内,草根文化显示出旺盛的生命力。在我看来,我们家乡戏的编剧和演员才是名副其实的草根英雄,在全国范围内,也许没有多少人知道和认识他们,然而在他们的受众中,却是不折不扣的明星。

那些网络上“草根”碰撞“精英”的说法事实上是不成立的,在网络世界,“草根”和“精英”不过是两顶帽子,戴哪个更适合说话或者更适合攻击自己的对手,于是便手擒来。有人说郭德纲是草根,殊不知在他成名之前便已经注册有自己的影视公司,做了演员和主持人,实质上他仍然是那个“机会留给有准备的人”这句俗语所指的“有准备的人。”同样,拔下那些披着草根外衣的网络英雄们的皮,你会发现他们和城市甚至和奢华生活都有着密切的联系——城市坚硬的柏油路怎会有草根扎根的地方?

城市文化不断蚕食着乡村,乡村文化没有任何抗衡之力,唯一值得一说的东北二人转,虽然改良后名义上走进城市了,但它仍然是被嘲讽和抨击的对象,更别说那些压根不符合现代娱乐口味的地方戏了。乡村文化和城市文化之间,仍然有着难以逾越的鸿沟,他们的关系,是进攻与退守的关系,永远做不到共荣共生。我曾想过,把从家乡带来的柳琴戏压缩后传到 网上介绍给朋友们,后来还是放弃了,版权问题是一个原因,另一个原因是,这些带有浓厚地方色彩的戏曲,怎么可能在网上找到知音呢。


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