5. 怎样读书

有人曾总结过，读书大概有三个层次、三种境界。第一个层次，或者说读书的第一重境界，就是见书就读，什么书都读。学生时代往往如此，这样也有利于扩大视野、博古通今。比如四大名著，当代文学杂志，或西方大师级作家的作品，像莎士比亚、歌德、福克纳、海明威、博尔赫斯等，从类别上所有人文类图书———历史、哲学、人类学、心理学书籍等都可以阅读。读书的第二个层次，就是读一部分你特别喜欢的作家的作品。到这个阶段，你会发现，你越来越喜欢一小部分作家，甚至是一些作家的小部分作品，这时你就可以缩小战线了。你明白了，你的兴趣和兴奋点在哪些作家身上，也许他们只有十几个人，但是，你应该读他们的全集和文集，甚至还该读有关他们的传记、研究资料和他所处时代的其他背景资料。这样，你会把这些作家吃透，你会明白，他们在他们的时代里到底是如何思考、写作和生活的，你也就明白了，从人到文，你为什么喜欢这些作家和作品，为什么会缩小到这一小部分人。然后是读书的第三个层次，这是最高境界了。那就是，只读一本或几本你最最喜欢的书，或者反复阅读你喜欢的一两个作家，然后精心研究他的作品。这个境界是很难达到的。部分人在读书的第一重境界之后，就不再怎么深入了；第二重境界，很多人也达到了，他们在阅读小范围的真正感兴趣的作家之后，也许会变成和那些杰出的作者一样的人；而第三种境界，很少有人达到。因为这种境界需要你去确定阅读一本书的时候，这多少变得有些困难了，因为你很难确定最喜欢的是哪一本书，它到底在哪里？人类文化是一个金字塔，人类的精神现象是有高度的，一旦你攀缘到了一定的高度，那么这之下的很多东西，就不用理会了。比如，很多书，只需要读它开头的几句话，再随便翻一翻它，就知道，这本书处在什么样的精神和创新层次，因而，读书应该加倍地将目光投向那些被时间淘洗后，剩下的少数的东西。这样读下来，书香气质也就不期而至了。

6. 读书笔记

读书须作笔记，钱钟书先生开始并不以为然。钱钟书在清华，“宋以后集部殆无不过目”，毕业后到上海光华大学任教时，在备课、写文章的实践中，方认识到读书单凭记忆是不行的，遂开始读书必作笔记，并养成了良好的习惯。钱钟书的读书笔记本很厚，有普通练习本的四倍，上面写得密密麻麻，有中文，也有英文，别人很难看懂。他每读一书，都作笔记，摘出精华，指出谬误，写下心得。他很珍视自己的读书笔记，“文革”期间，他曾被下放到河南“五七”干校劳动，行李箱里也忘不了放上几本字典、词典和读书笔记，一有空便反刍似地阅读。他著书时，主要是参考读书笔记。诸如《宋诗纪事》、《宋诗钞补》、《宋诗钞续补》及各种宋人笔记、诗话、文集、方志等，在阅读时作了大量笔记，纠正了前人的错误，遂将一本普及读物编写成了学术价值甚高的宋诗选本。《管锥编》这部洋洋百万言的学术巨著，主要资料来源就是钱钟书写下的五大麻袋读书笔记，这些素材是他多年读书心血的积累，整理成书稿又费时三年，自然还是用札记形式。１９７９年此书一出版，便轰动了学术界，此后一版再版，成了学者们书架上的必备书。俗话说：“好脑子不如烂笔头”，此言不差。熟悉钱钟书的学者都认为，钱的记忆力着实惊人，几十年前读过的东西还能记住，在现代中国学者中，除了史学大师陈寅恪外，可能没有第二人能与他相比，外国学者说他的记忆是“照相机式”的记忆。即便如此，钱钟书仍然要作读书笔记，，读书笔记是钱钟书攀上学术高峰的重要阶梯。钱先生尚且如此，对记忆力一般的人来说，读书作笔记就更为必要了。