高更的故事似乎总是掺杂着许多异乡的流浪、冒险、传奇与神秘。

一般人想到高更，眼前浮现的是他画的南太平洋的塔西提。塔西提岛屿蓝蓝的天空海洋，茂密的热带丛林，丛林间映照阳光的绿色草地，草地上徜徉着慵懒的闲散的土著男女，身上围着色彩艳丽的植物蜡染的花布，女人袒露着饱满丰腴的褐色胴体，一对坚实如椰子的乳房，用黑白分明的眼睛看着我们，不知道是好奇，还是惧怕惊慌。

我们是文明世界的人，偶然闯进高更蛮荒而又富裕的世界，惊吓了那里的人，我们也有矛盾，是不是应该停留多看一眼，还是应该识趣地离开，不再打扰他们？

我们谈论的高更，是一八九一年以后的高更，是离开欧洲去了塔西提的高更。

也许高更身体中“异乡”的血液早已在流动，在他出生之前，那“异乡”的血液已经开始流动。

一九〇三年，五十五岁即将去世的高更忽然写了一些有关他出生以前家族的记忆。

他写到外祖母，他的外祖母是西班牙亚拉冈（Aragon）家族的后裔，高更简短地写着：

我的外祖母是了不起的女人。

她的名字叫弗劳拉·特立斯坦（Flora Tristan）。

高更在信上谈到的外祖母是十九世纪初共产主义的信仰者，自己出身贵族，却把所有的家产变卖，用来支持工人运动。她也为了鼓吹无政府主义，串联工人革命和女权运动，四处奔波。

西班牙当时在中南美洲拥有广大殖民地，西班牙贵族同时是剥削奴役土著工人的大地主。

高更的信上并没有确切说到是不是因为支持工人运动，他的外祖母去了南美洲的秘鲁。

在秘鲁，这位奇特不凡的女子见了她的叔父——唐·皮欧·德·特立斯坦·莫斯考索，一个有爵位的亚拉冈贵族。

高更一生在异域浪荡，在临终的一年忽然写起遥远家族的血源，好像在寻找自己身体中久远存在的一些不可知的宿命。

高更的外祖父是一名石版画家，名字是安德烈·沙札勒（Andre Chazal）。

高更对作为艺术家的外祖父谈得不多。

他似乎更感觉到自己身上的血液与母系的外祖母息息相关。

一个贵族出身的女子却放弃财富，投入如火如荼的工人革命运动。她漂洋过海，离开了法国丈夫，到了遥远的秘鲁——充满神秘性的“异乡”，投靠贵族的叔父。

在高更信中的寥寥数语，使人想起南美伟大作家马奎斯《百年孤寂》小说中的故事。

似乎“异乡”是所有背叛者向往的国度。

“异乡”可以背叛阶级，背叛伦理，背叛种族。

“异乡”使一切荒谬都成为可能。