老姆登村1100人，正式受洗过的村民有340人，礼拜长由340名村民选举产生，每三年选一次。村长老则在村民选举的5个礼拜长中推举产生，任期都是三年。

教堂的事务人员，负责日常教堂管理、组织礼拜、还要调解村民间的矛盾纠纷。村民最普遍的纠纷是林地界限不清，首先想到的调解人往往不是村委会，而是教堂礼拜长。对于生活在大山深处的村民来说，道德的约束比法律的作用大，教堂比村委会作用大。

2011年8月是教堂管理人员换届的日子。选举实行一人一票。标准是为人的道德水平和修养，能否带领教堂发展，还有对于圣经的娴熟理解。礼拜长和村长老都是义务工作。“这是上帝的事情，不开工资也要做。”李继才说。

老姆登教堂已经连续多年成为福贡地区圣诞节教徒聚会的组织方，兰宝很自豪。前几天，乡长找到兰宝，知道他懂音乐，让他创作几首歌颂党领导下的大好形势的赞美歌，兰宝婉拒，他告诉乡长，“信徒只信仰上帝。”

教堂的水电维修杂费，则依靠村民的奉献。老姆度村每年都有三四万元的奉献，其中30%要上交乡两会。

教堂门口有个奉献口，背后有两把锁。两把钥匙，分别在礼拜长和执事手中，两人必须同时在场才能开锁。这种具有乡村特色的制度设计，避免了贪污的可能。

在老姆登有两套管理机制在运转，一套是村委会，一套是教会。“我更相信教会。”住在教堂对面的村民五肖说。38岁的五肖1999年曾当选过礼拜长，但是他说自己和其他人观点不同，一年后选择了退出。村里有人抱怨说，五肖其实是受不了教堂的事物占用了他经商的时间。

五肖人很能干，经商很快致富。被村里人称为五老板。他搞过承包队，建过石棉瓦工厂，拥有的房产甚至超过教堂的产业。他承包了教堂旁边的鱼塘，养了鲢鱼和鲤鱼。经常邀请县城的朋友到家里来垂钓烧烤。“很多人羡慕我神仙般的生活。”

“很多村民说我自私，我知道。”他喝了一口茶继续说，信教就不能做坏事，不能喝酒，但是做生意却避免不了酒局，也避免不了尔虞我诈，现在社会都为了金钱，人很迷茫，“迟早有一天，我要证明我不是那样的人。”

虽然离开了教堂的管理职务，但是五肖一直关注着村里事物。以他的观察，教会的操作更透明，比如发动村民修路，都是自愿。周日礼拜间隙，兰宝对前来祈祷的村民说，基督进修班的学员需要学费，希望大家能够奉献。很快就有人往奉献口里投钱。

而对村委会五肖却略有微词。前不久乡里为村里修建公路，允诺给沿路的村民安装塑化窗户，却被村干部据为己有。五肖的结论是“村委会有利益。他们让村民做事情都是强制的，不行就罚款。而教会的事情，大家自愿的更多。”

村委会也有选举，公开唱票。但是五肖认为，在农村，谁的家族势力大，仍然影响着选举结果。“应该让他们演讲，就像美国总统选举一样竞选。”